El mundo del deporte fue pionero en la utilización de un coach. Su exponente principal fue Timothy Gallwey, creador del coaching organizacional, que sostenía que "el oponente que habita en la cabeza del propio jugador es más formidable que el que está del otro lado de la red".
Hoy, tanto empresarios como deportistas o estudiantes, por ejemplo, pueden contactar a un coach para que los guíe en un período o proyecto específico.
El coaching es una disciplina que surgió en la década del 80 como un intento de respuesta a las nuevas problemáticas que enfrentaban directores y gerentes de empresa, que no podían resolver los problemas desde el paradigma de gestión basado en el control y la disciplina organizacional piramidal.
Desde una perspectiva de gestión rígida y autoritaria, la máxima productividad debía ir necesariamente en detrimento de la creatividad, la motivación y la realización personal.
El coaching, entonces, se para en la vereda opuesta. Quienes lo practican consideran que lo importante es intentar generar espacios de comunicación, desarrollo y crecimiento individual para el cumplimiento de objetivos concretos.
Es así como el coach, o el entrenador, es quien, a través de conversaciones planificadas y confidenciales con su interlocutor, oficia de facilitador de esos cambios. "Como coaches hacemos preguntas efectivas y oportunas. Si logramos construir una relación de confianza con el coachee (aprendiz), entonces juntos podremos lograr cambios y transformaciones concretas", manifiesta Teresa Genesín, directora del Posgrado en Coaching y Liderazgo de la Universidad de Belgrano.
"El coach no les dice a las personas lo que tienen que hacer", expresa Marcelo Krynski, director de la Consultora Crear Contextos y autor del libro Ver para crear.
El coach explora, hace preguntas y ofrece interpretaciones", agrega.
"Es el producto de conocimientos adquiridos a lo largo de la historia del pensamiento, en relación con el desarrollo del potencial de los seres humanos. Para esto hubo aportes de diversas filosofías, métodos, teorías y prácticas", manifiesta Claudia Castellanos, directora de Latincoaching.
La coordinadora del Programa de Coaching para el Liderazgo Efectivo de UADE Senior, Mónica Monetti, explica que a través de un proceso de coaching "se logra desarrollar el auto- liderazgo y el liderazgo, la inteligencia emocional, la comunicación efectiva, la automotivación, la transformación de conductas reactivas en conductas efectivas; se amplía la capacidad negociadora; se optimiza la coordinación de acciones, la administración del tiempo, la toma de decisiones y la gestión efectiva de equipos".
Y, como en la mayoría de los problemas, la clave es hablar. Guido Samelnik, director general de GL Health & Coaching Consulting, expresa que el lenguaje es uno de los puntos más importantes en esta disciplina: "Fundamentalmente somos seres lingüísticos; lo utilizamos como punto de partida para producir los cambios que deseamos en nuestra vida y alcanzar los resultados que nos proponemos".
Un ejemplo de buenas prácticas en la empresa
Este es el testimonio de un coach que narra su experiencia en una compañía muy importante. Aquí, el eje fue buscar una buena comunicación.
"Una vez un CEO de una compañía líder nos consultó respecto de sensaciones de intranquilidad que tenía con su equipo de altos ejecutivos.
"Dado que no comprendí cabalmente la demanda, le propuse observar una reunión de equipo gerencial para compartir luego nuestras apreciaciones. Después de una hora de reunión hicieron un pequeño receso.
"En la pausa escuché a dos altos ejecutivos mientras conversaban sobre la rabia que le tenían a otro, por los modos que utilizaba para conseguir cosas que ellos no obtenían.
"Al regresar a la reunión, los observé atónito porque hacían bromas con el ejecutivo del que habían hablado pestes, como si fueran amigos de toda la vida.
"Después de la reunión, el CEO me pidió las apreciaciones prometidas y le dije: Hasta que ciertas conversaciones no se puedan tener en la reunión de directores en esta compañía hay oportunidades que no estarán disponibles .
"El CEO reconoció, en el marco de una conversación de coaching, que él había instalado una política de divide y reinarásque le había dado muy buenos dividendos en el pasado y que ahora se estaba convirtiendo en un boomerang.
"Desde el coaching podemos tratar con efectividad estas cuestiones invisibles que operan en el trasfondo y expandir techos de productividad y de capacidad de logro que se van creando en las organizaciones por perpetuar maneras tóxicas de hacer empresa."
Fuente: lanacion.com.ar
martes, diciembre 05, 2017
Emocionalmente inteligentes (PARTE 1)
Quizás en los días pasados nos hayamos subido al pensamiento y opinión colectiva ante el sorteo del Mundial de fútbol del próximo año diciendo frases como: "nos tocó bailar con la más gacha"... "ya valió"... "qué mala suerte"... "ojalá nos hubiera tocado en..." y cientos de memes y frases que pudimos ver en redes sociales.
Imaginemos que estamos buscando trabajo y llevamos seis entrevistas en diferentes empresas y de todas ellas hemos salido con la sensación de haberla regado: "No supe qué decir en esa pregunta", "De seguro se me notaba todo el nerviosismo", "Jamás me contratarán allí, bastó verle la cara a mi entrevistador", "En aquella otra ni siquiera tengo la mínima oportunidad". Y así, con esta cantaleta en la cabeza de lo que YA PASÓ me dirijo a mi siguiente entrevista. No falta ser analista experto para poder concluir cómo nos irá en la séptima entrevista y así la octava, novena y las que quieras.
Pero OJO, podemos estar pensando que nuestro bajo rendimiento se debe a factores externos a nosotros como la mala fe de otras personas, el contexto, la suerte, el clima y cientos de cosas más, incluidos nosotros mismos con latigazos de culpabilidad como no soy bueno para... no soy adecuado... no tengo suerte en...
Volviendo al caso ejemplo de la Selección Mexicana creo que lo vivimos muy parecido... y notemos lo siguiente: VIVIMOS ATADOS AL PASADO y desde allí vaticinamos mágicamente nuestro FUTURO:
- Como NUNCA le hemos ganado a Alemania...
- Como JAMÁS hemos pasado de la segunda ronda...
¿Y qué jodido no? No podemos hacer algo distinto porque "mentalmente" nos atamos al pasado de un forma desastrosa... cambia de ámbito y es la misma cantaleta: No podemos tener un país justo porque nuestra historia siempre ha sido de corrupción... No podemos ser un país de primer mundo porque siempre hemos tenido gobernantes que nos llevan en otra dirección... No puedo creer que exista un oficial de tránsito honesto porque siempre me he topado con lo contrario... Nos CREAMOS mentalmente un FUTURO basados en la estadística, que si bien nos sirve de aprendizaje, no es, o al menos, no debería de ser limitante.
Podemos tener la técnica adecuada, la mejor estrategia, las mejores herramientas; más esto no es nada si no tenemos INTELIGENCIA EMOCIONAL; es decir, si no nos ubicamos emocional y mentalmente en generar éxito, el éxito jamás vendrá. Si nuestra mente y nuestras emociones se apoderan de nosotros saltaremos a "la cancha" del juego de nuestra vida sabiéndonos "poca cosa", viviendo de los comentarios de otros, y vaticinando una derrota, incluso ya con la excusa prefabricada del por qué no pudimos.
4 de 10 características de las personas emocionalmente inteligentes.
A manera de querer desarrollar por mi parte, lo que ya muchos han desarrollado, considero que una persona emocionalmente inteligente cuenta con las siguientes características, sin embargo, esta lista, como muchas otras, es incompleta y variará según el punto de vista que le demos.
Una persona emocionalmente inteligente...
- Vive en conexión con su Pasión.
Sabe distinguir muy bien entre las cosas que le gustan y las que le funcionan, dado que para lograr sus metas en muchas ocasiones habrá que hacer cosas que no le gustan, más paga el precio que sea necesario cuando su pasión es más grande que cualquier cosa.
Algunas preguntas para sabes si estás conectado con tu pasión serían: ¿tu actividad diaria te satisface?, ¿disfrutas lo que más haces todos los días?, ¿eso que haces te hace sentir plenitud?, ¿te gusta compartir con otros, te enorgullece lo que haces?, ¿te rodeas de personas que también viven su pasión?
Una persona conectada con su más grande pasión es una persona que día con día se levanta a vivir la aventura de su vida abierto a lo que suceda; sabiendo que lo constante en la vida es el cambio, el movimiento, las subidas y las bajadas... cosas todas que tienen que ver con el siguiente punto.
- Vive en el presente.
Lo único que tenemos, que realmente tenemos en nuestra vida, es el momento presente. Nada más y nada menos. Toda nuestra capacidad de acción se reduce al segundo que estamos viviendo en el ahora. Una persona emocionalmente inteligente sabe que el pasado le funciona de aprendizaje y el futuro lo ve con ambición, con cara de sueños o de metas por cumplir; más al mismo tiempo es consciente que este segundo que vive puede ser el último que viva; por lo tanto, desde la perspectiva segura de la muerte lo que elige es VIVIR.
Lo que pasó ya pasó... podremos recordar, conmemorar y honrar aquello que ya sucedió. Más también podemos irnos por el camino del RE-SENTIMIENTO... Vivir en el pasado es vivir atado a lo que ya no es que quiero que siga siendo por alguna razón. ¿Cuál es el precio a pagar? Perdernos el presente que tenemos. Poca o mucha cosa no vivir nuestro presente es sinónimo de NO VIVIR.
La base de todo conflicto y sufrimiento humano es vivir fuera de nuestro presente. Porque así como podemos resentir la alegría que tuvimos también podemos seguir sufriendo, culpándonos, castigándonos por lo hecho en el pasado...
El tiempo no se puede perder dado que es un mero concepto, lo que se pierde es la vida. Perdemos vida al estar pensando en el miedo que me da la reunión que tendré mañana que aún no tengo y que por lo tanto no existe más que en mi cabeza. Perdemos vida al centrarnos en todos los hubiera de nuestra vida, al reprocharnos y autocastigarnos por aquello que juzgamos que hicimos mal. Perdemos vida al soñar sin planear y convertir esos sueños en metas; que si bien no puedo controlar porque son parte de mi futuro, si puedo emprender acciones desde mi presente para lograr lo que quiero y deseo.
La persona emocionalmente inteligente definitivamente es una persona que SUELTA EL CONTROL que muchos pretendemos tener. Es consciente del ahora, se libera de expectativas y emprende una vida emocionalmente fascinante ya que no sabe lo que sucederá mañana. Solo sabe lo que está sucediendo AHORA y eso lo disfruta.
- Honra su palabra, es fiel a sí mismo.
¿Cuántas veces hemos dicho que SÍ, queriendo decir que no? Al hacer esto lo que se compromete por completo es nuestra dignidad, no la que tenemos por el hecho de ser seres humanos, si no la que nos toca a nosotros mismos construir.
Nuestra palabra será VALIOSA si la respetamos como tal. Y creo que va más allá del hecho de sostener una promesa hecha a otros o a nosotros mismos, llega a ser incluso parte de la forma en que CREAMOS el mundo que vivimos.
Si soy fiel a mí sabré dónde estar, con quién estar, qué hacer y qué no hacer. Pudiera ser difícil saberlo, es aquí cuando el SILENCIO nos apoya, cuando la MEDITACIÓN o cualquier medio para conectarnos con nuestro ser nos apoya a saber qué significa ser fieles a nosotros mismos.
En lo personal el método que uso es conectar con mi NIÑO INTERIOR desde mi ser adulto. Sentirme y saberme con la responsabilidad del cuidado, protección y elección de lo mejor para ese niño. Es así cuando se decir que NO cuando es NO y que SÍ cuando es SÍ. ¡Y claro que aún así puedo equivocarme y no tomar la elección adecuada! Claro que aún así puedo seguir rompiendo promesas, seguir cayendo y seguir fallando. Más una persona en inteligencia emocional también tiene a la mano el poder de pedir PERDÓN y perdonar. Se reconoce como un ser PERFECTO en su IMPERFECCIÓN.
Nuestra PALABRA (pronunciada o no) tiene un profundo nivel de CREACIÓN. Más esto lo desarrollo en puntos adelante.
Nuestra palabra será VALIOSA si la respetamos como tal. Y creo que va más allá del hecho de sostener una promesa hecha a otros o a nosotros mismos, llega a ser incluso parte de la forma en que CREAMOS el mundo que vivimos.
Si soy fiel a mí sabré dónde estar, con quién estar, qué hacer y qué no hacer. Pudiera ser difícil saberlo, es aquí cuando el SILENCIO nos apoya, cuando la MEDITACIÓN o cualquier medio para conectarnos con nuestro ser nos apoya a saber qué significa ser fieles a nosotros mismos.
En lo personal el método que uso es conectar con mi NIÑO INTERIOR desde mi ser adulto. Sentirme y saberme con la responsabilidad del cuidado, protección y elección de lo mejor para ese niño. Es así cuando se decir que NO cuando es NO y que SÍ cuando es SÍ. ¡Y claro que aún así puedo equivocarme y no tomar la elección adecuada! Claro que aún así puedo seguir rompiendo promesas, seguir cayendo y seguir fallando. Más una persona en inteligencia emocional también tiene a la mano el poder de pedir PERDÓN y perdonar. Se reconoce como un ser PERFECTO en su IMPERFECCIÓN.
Nuestra PALABRA (pronunciada o no) tiene un profundo nivel de CREACIÓN. Más esto lo desarrollo en puntos adelante.
- Acepta sus emociones.
¿Todas? Sí. ¿Incluidas las negativas? No existe cosa tal. Más ese es tema para desarrollar en algún otro punto. El caso que muchos hemos aprendido que hay emociones que DEBEMOS encerrar en el calabozo de lo prohibido y jamás expresarlas o mostrarlas a los demás y en ocasiones hasta con nosotros mismos.
Un persona conectada con su inteligencia emocional sabe que puede venir a su presente cualquier tipo de emoción y por lo tanto la recibe tal como es. Pareciera tan fácil como hacer chilaquiles, pero a algunos ni los chilaquiles nos salen. ¿Así que cómo se hace esto?
Aquí no puede haber un paso a paso o una lista de cómo hacerle para aceptar todas nuestras emociones y usarlas a nuestro favor. No hay mejor manera de aprender a nadar que metiéndose a la alberca y mejor aún si nos metemos a la alberca acompañados por alguien que ya le sepa a esto del nadado y nos vaya compartiendo su experiencia, que OJO, puede ser muy distinta a la nuestra.
Nuestras emociones siempre provienen de lo que pensamos y una vez las sentimos nos conducen a una acción determinada. Si creo que lo que me está sucediendo es injusto naturalmente vendrá a mí la emoción del enojo y las acciones que vengan probablemente irán encaminadas a hacer justicia, a reclamar, a hacer valer mi voz y mi dignidad. ¿Más que pasa si he crecido en un contexto en donde aprendí que el enojo es "malo" o genera "rechazo" de los otros y lo que yo quiero es aceptación? Entonces vendrá la situación que creo injusta, vendrá el enojo naturalmente y mi acción será reprimirlo y tragármelo... por lo tanto no reclamaré, mi voz no se escuchará y mi dignidad bien, gracias.
Las emociones siempre vendrán a enseñarnos y darnos grandes lecciones y aprendizajes... más si las reprimimos estarán potencialmente haciendo una bomba que explotará de diversas formas que por lo general me afectarán a mí primero.
Quizás no estoy en el contexto adecuado para expresar mi tristeza, de acuerdo. Entonces decido ponerla a mi servicio siendo genuino, expresando libremente que estoy triste, que mi energía es baja, que quiero o tengo ganas de llorar. Créeme que en muchas ocasiones el hecho de expresar una emoción en ves de ocultarla resulta mucho más benéfico y útil para muchos.
Hasta aquí por hoy.
Emocionalmente inteligentes (PARTE 2)
Nuestras emociones siempre provienen de lo que pensamos y una vez las sentimos nos conducen a una acción determinada. Si creo que lo que me está sucediendo es injusto naturalmente vendrá a mí la emoción del enojo y las acciones que vengan probablemente irán encaminadas a hacer justicia, a reclamar, a hacer valer mi voz y mi dignidad. ¿Más que pasa si he crecido en un contexto en donde aprendí que el enojo es "malo" o genera "rechazo" de los otros y lo que yo quiero es aceptación? Entonces vendrá la situación que creo injusta, vendrá el enojo naturalmente y mi acción será reprimirlo y tragármelo... por lo tanto no reclamaré, mi voz no se escuchará y mi dignidad bien, gracias.
Las emociones siempre vendrán a enseñarnos y darnos grandes lecciones y aprendizajes... más si las reprimimos estarán potencialmente haciendo una bomba que explotará de diversas formas que por lo general me afectarán a mí primero.
Quizás no estoy en el contexto adecuado para expresar mi tristeza, de acuerdo. Entonces decido ponerla a mi servicio siendo genuino, expresando libremente que estoy triste, que mi energía es baja, que quiero o tengo ganas de llorar. Créeme que en muchas ocasiones el hecho de expresar una emoción en ves de ocultarla resulta mucho más benéfico y útil para muchos.
Hasta aquí por hoy.
Emocionalmente inteligentes (PARTE 2)
Hablando de Responsabilidad
Por Leo Farías
Asumir responsabilidad es comenzar a crear tu propio estado de conciencia, es crear momento a momento todo aquello que está disponible para que cada ser humano dibuje y diseñe su propia vida, entendiendo, aceptando y observando la responsabilidad como el espacio de poder que todos los seres humanos tenemos disponible.
Asumir responsabilidad es comenzar a crear tu propio estado de conciencia, es crear momento a momento todo aquello que está disponible para que cada ser humano dibuje y diseñe su propia vida, entendiendo, aceptando y observando la responsabilidad como el espacio de poder que todos los seres humanos tenemos disponible.
Hoy hablar de responsabilidad es comenzar a crear una nueva posición desde donde pararse en el mundo, teniendo presente que cada acto que realizamos es absoluta responsabilidad de quien lo lleva adelante.
“Eres 100% responsable de todo lo que causas y generas en tu vivir “, partiendo de este postulado podemos acercarnos a llevar adelante una vida que nos genere espacios de aprendizaje y más aún, podemos darle a nuestra historia una conversación que nos permita crecimiento y conciencia para convertirnos en artífices de nuestro propio camino de evolución.
YO SOY 100% RESPONSABLE de todo lo que CAUSO Y GENERO en mi vida.
Observar la vida desde la responsabilidad, es acercarse a lo que bien decía Mahatma Gandhi: “Se el cambio que quieres ver en el mundo”, parados desde este lugar la responsabilidad nos permite, tomar riesgo, crear, adueñarse de los resultados obtenidos, salir de la queja, pedir, ofrecer, mirar el mundo tomando plena conciencia que todo lo que genero tiene que ver como mi mirada, con mi interpretación de los hechos y con mi accionar.
Es aquí donde nuestro modelo del observador se acerca para hacerme responsable del cuerpo con el que me muevo en el mundo, la emoción que permito me atrape y las conversaciones en las que me planto para diseñar presente, momento a momento.
Cada espacio de mi andar por este mundo está ligado a la responsabilidad con la que me muevo momento a momento, como ser humano estoy navegando en un sentir que me puede llevar a vivir desde la victima o desde la responsabilidad.
A que nos referimos al mencionar la palabra “victima”, Decimos que también es un lugar desde donde pararse, desde donde mirar la vida, en esta posición no hay lugar para el poder (capacidad de acción efectiva) ni para la libertad.
Quien desde allí habita, echa culpas, juzgando a los demás por aquello que no ha realizado y que en ocasiones le genera pérdidas importantes que lo dejan parado en el resentimiento y la frustración profunda.
No existe la super-victimizacion o la super-resposabilidad, es más simple que eso. El espacio es mucho más corto, conciso y claro desde nuestro mirar, ir creando vida desde la victima sea poco o mucho el espacio en el que me paro allí, es condenarme a ver la vida desde la mirada de otros y entender que son otros lo que hacen que mi vivir no me genere satisfacción, disfrute, gozo, alegría y muchas más emociones que me conducen a accionar en busca de algo que quiero o elijo para mí.
En cambio operar desde la responsabilidad, sabiendo y tomando conciencia que soy creador de mis resultados minuto a minuto, me va a permitir entender como, donde y cuando requiero modificar mi ser en el mundo para generar algo que me dé el resultado que busco.
Miremos este simple y claro ejemplo; examen de la secundaria, el aprendiz llega a la casa con una nota que no le da aprobación según el régimen escolar, entonces el diálogo con su madre, padre o persona que esta cargo del joven es:
- ¿Cómo te fue en el examen? - La profesora/docente me puso un dos (2)
Mismo caso, aunque en esta ocasión el joven es “aprobado” con un 9.
- ¿Cómo te fue en el examen? - ¡¡¡Me saque un nueve (9)!!!
Con este corto ejemplo queremos mostrar como el ser humano ha aprendido a hacer responsables a otros de sus resultados, cuando estos resultados no son los que les favorecen o buscan.
Ver y operar desde la responsabilidad, es entender y concientizar que lo que llega a nuestra vida ha sido creado y causado por mí, esto me permite aprender y hacerme dueño de mis resultados me gusten o no, me beneficien o no, me sumen o no. Nada llega por casualidad o en forma inocente, todo llega desde los principios universales de causa y efecto, en definitiva cosechamos lo que sembramos y como todo es ley del universo y el universo todo lo ve…. Todo llega!!!
Ver y operar desde la responsabilidad, es entender y concientizar que lo que llega a nuestra vida ha sido creado y causado por mí, esto me permite aprender y hacerme dueño de mis resultados me gusten o no, me beneficien o no, me sumen o no. Nada llega por casualidad o en forma inocente, todo llega desde los principios universales de causa y efecto, en definitiva cosechamos lo que sembramos y como todo es ley del universo y el universo todo lo ve…. Todo llega!!!
En el arte del coaching debemos apoyar y apoyarnos haciendo las siguientes preguntas ante un hecho que nos causa dolor, tristeza, resentimiento y sobre el cual nos sentimos victimas.
- ¿Qué no pedí u oferté eficazmente por lo cual ocurrió este hecho que tanto me dolió?
- ¿En qué dominio (trabajo, escuela, familia) o a quién sigo echando culpas?
- ¿Qué logro/genero con esto?
- ¿Qué espacio de aprendizaje se abre para mí a partir de veme en esta situación/quiebre como parte causante y generadora del mismo/a?
En tiempos de evolución, de trascendencia, es importante comenzar a crear un vivir desde esta lugar, mirar responsable, es mirar con dignidad, estar disponible y abierto a aprender de nuestros experiencias, sabernos creadores de nuestra vida, actores principales, jugadores titulares, eso nos trae de la mano liviandad, calma, seguridad y fundamentalmente, un gran recinto para la sanación del alma.
En definitiva, poder pisar la pelota (balón), observar el juego y con la frente alta seguir construyendo nuestro día a día y no permitir que el balón nos tape, nos hunda y nos ancle en el resentimiento, la resignación y el profundo sufrimiento.
Leo Farías
Coach Ontológico Profesional
Argentina
Coach Ontológico Profesional
Argentina
La fascinante ternura.
En nuestro camino hemos aprendido a amar y a ser amados, así como también seguramente hemos aprendido lo contrario: a reprimir el dar amor y el dejar que otros nos amen. Hace unos días escuché en una conferencia que la ternura es la emoción que nos brinda esencialmente seguridad, y así lo creo, la ternura amigos míos es el primer paso para sentir y por lo tanto brindar seguridad; y fíjense ustedes en aquel pequeño niño que acaba de caer y ante el golpe rompe en llanto; la mamá, maestra en la ternura, lo que hace es abrir sus brazos, crear un espacio de ternura, de apertura que lo que genera no es otra cosa que seguridad en la vida de ese pequeño: “aquí puedes estar seguro”.
Los invito, antes de continuar leyéndome a recordar esos espacios de seguridad en nuestra vida. Quizás provienen de mamá, quizás de papá, quizás de un buen amigo, de una persona cercana, de un psicólogo, de tu propia pareja. ¿Ya lo recuerdas? Eso que sentiste en ese abrazo y en esa zona de seguridad se llama ternura y desde allí es que quiero que reconectemos y reaprendamos el profundo significado que tiene la presencia y la ausencia de la ternura en nuestras vidas, en nuestras familias, en nuestra cultura y sociedad.
Desde mi impresión, y esto lo digo porque no es mi afán tener la razón, el juicio de la ternura como una emoción débil y enemiga de la lógica y de la razón nos ha llevado a crear espacios de aprendizaje que nos alejan de lo que en esencia somos: seres humanos creados en el amor. Más allá de nuestra cultura y nuestras raíces, más allá de nuestra historia y nuestras experiencias; fuimos creados en el amor. Más pareciera que conforme fue pasando el tiempo aprendimos que el amor no se demuestra, que el amor es solo para románticos, que el amor solo es para la pareja, que el amor es para las mujeres, que el amor no entra en la oficina, en el trabajo, en la empresa, que el amor es… un sinfín de expresiones que demeritan el acto de amar a otras personas. Incluso en nuestro lenguaje se demuestra este hecho diciendo solo “te quiero” en vez de decir “te amo” o declarando en plural para que no lo tomen tan personal: “se le quiere”, “le queremos”.
La ternura no solo es la emoción que genera seguridad, es la emoción que abre más posibilidades en nuestro presente; ya que de ella emanan la empatía necesaria para comprender y legitimar al otro ser humano como ser humano; emana la comprensión, el acompañamiento, las ganas genuinas de escuchar al otro dejando de lado lo que quiero que me diga y escuchando de verdad lo que tiene por decir; la ternura es la emoción que genera apertura, disponibilidad, entrega, servicio desinteresado. La ternura, esa emoción tan acribillada, es la emoción que mueve al mundo en un camino de paz y de justicia, de solidaridad y entusiasmo; es la emoción que crea vínculos, mueve hacia lo imposible y hace que reverdezcan las relaciones desérticas; es la antesala del perdón y el camino de la felicidad.
En nuestras familias quedan pocos espacios para vivir y habitar en la ternura y son pocos no porque no los haya, sino porque no los generamos. Hemos perdido culturalmente los espacios de conversar cara a cara, de tener una real conexión con el otro ser humano. Vivimos en la era más “conectada” de la historia de la humanidad y somos la generación que vive en menos conexión unos con otros. Más este no es un espacio de recriminar ni señalar, este quiere ser un espacio de abrir posibilidades, de sembrar en ti que me lees, el deseo de abrir un panorama que quizás habías olvidado o habías dejado de lado.
Un buen padre/madre aporta lo necesario para que su hijo (a) tenga todo para crecer, realizarse, etc. Sin embargo, un padre fascinante, en palabras de Augusto Cury, es aquel que no solo aporta, si no que conecta con las emociones de su hijo (a), que genera confianza, que habla de tal manera que su hijo escucha y escucha de tal forma que su hijo habla y conversa de aquello que lleva dentro. Si quieres que tus hijos te tengan confianza empieza por tenerles confianza tu a ellos; comienza por contarles que hoy no tuviste un gran día, a contarles que aún no juntas para pagar la renta o cualquier recibo y esto no con el afán de preocuparlos, sino con la intención de hacerlos parte de tu vida. Confiar en tus hijos no solo se traduce en que creas que no te van a mentir, va más allá, es saber que ellos también tienen la capacidad de escucharte y aportarte una nueva y distinta mirada. ¿Qué tanto saben de tu infancia tus hijos?, ¿saben de aquello que más te molestaba de tus papás?, ¿conocen lo que más te dolió de cuando tenías su edad?, ¿saben lo que te ponía más feliz, lo que te hacía brincar de entusiasmo? La ternura genera estas conversaciones, crea espacios de diálogo en donde el ser vulnerable está permitido dado que es un espacio seguro y protegido.
La ternura no deja de lado los límites, mejor dicho, es también la ternura la que los pone. La expresión de la ternura también se ve cuando sé decir que NO, cuando sé decir BASTA, cuando sé decir YA NO MÁS DE ESTO. Porque es allí donde con ternura, me amo a mí mismo y respeto mi dignidad. Considero que uno de los actos de más falta de amor a nosotros mismos es cuando decimos que SÍ queriendo decir que NO, cuando prometemos por “compromiso” a sabiendas que no lo quiero hacer, que no me quiero comprometer, allí el amor y la ternura para con nosotros está olvidada.
Voltea tu mirada al mundo que tenemos; yo veo esperanza, veo posibilidad, porque sé que más temprano que tarde, desde el núcleo de nuestras familias, comenzaremos a incluir en nuestras rutinas diarias conversaciones que tienen que ver más con lo que sentimos y menos con lo que pensamos. Conversaciones llenas más de preguntas genuinas que respuestas o afirmaciones anticipadas. Preguntar primero “¿cómo estás?” antes de un “te lo dije, no estudiaste y reprobaste”. La primera conecta con la emoción, la segunda con la razón.
Mi invitación no es a que dejes la razón por completo, está aquí por y para algo esencial, sin ella no podríamos vivir como vivimos. Mi invitación es a que permitas a tu emoción hablar, que vivas, que sientas, que dejes de lado aquellos tabúes que te impiden mostrar afecto, sentir alegría, mostrarte vulnerable, pedir un abrazo, recibir el amor de otro. Hazlo y verás cómo los tuyos, tu familia, tus hijos, comienzan a hacerlo junto contigo. ¿Quieres?
Alejémonos del “deber ser” que nos ata a vivir la vida de “no sé quién” y acerquémonos a crear nuestro propio camino desde la ternura; así seguro tenderemos puentes, crearemos redes, abriremos posibilidades y haremos de nuestro mundo/hogar el espacio que ya era antes: un paraíso.
A tu servicio siempre:
Ricardo Gómez Solís
- Coach Personal y Profesional
- ricardogomez@synergialife.mx
- 8182251955
miércoles, julio 28, 2010
Regresar a la Vida
Es interesante reconocer en una problemática actual, como pudiera ser el cambio climático o la violencia que nos aqueja, la metáfora real que aliente el cambio en nuestras vidas... el título en inglés de este video bring in to life literalmente se traduce como traer a la vida... haciendo un juego de palabras digamos atraer a la vida como hacer del cambio algo nuestro, que nuestras acciones vayan encaminadas a traer a la Vida de regreso a nuestro camino.
Atraer el cambio ni es propósito nuevo, ni son palabras desconocidas para muchos de nosotros que como soñadores empedernidos hacemos que ese tipo de palabras resuenen constantemente en nuestros oídos. Todos los actos de la vida tienen consecuencias... en ocasiones, me he puesto ha reflexionar y por lo general he quedado maravillado en aquello que algunos llaman efecto mariposa... todos los actos de mi vida provocan, unos más otros menos... todos los actos de mi vida atraen... cosas buenas o malas...
¿Qué hice hoy de atrayente?
Atraer el cambio ni es propósito nuevo, ni son palabras desconocidas para muchos de nosotros que como soñadores empedernidos hacemos que ese tipo de palabras resuenen constantemente en nuestros oídos. Todos los actos de la vida tienen consecuencias... en ocasiones, me he puesto ha reflexionar y por lo general he quedado maravillado en aquello que algunos llaman efecto mariposa... todos los actos de mi vida provocan, unos más otros menos... todos los actos de mi vida atraen... cosas buenas o malas...
¿Qué hice hoy de atrayente?
lunes, julio 26, 2010
Discurso de Cristo Muerto desde lo alto del Edificio del Mundo, no hay Dios.
A continuación se presenta la trascripción de la versión completa y definitiva del sueño de Jean-Paul Richter. Para más interesados leer artículo complementario: Respuestas nihilistas a la muerte de Dios.
En una tarde de verano, recostado en una montaña frente al sol, me dormí. Soñé que despertaba en el cementerio. Las ruedas del reloj de la torre me habían despertado con el toque de las once. Busqué el sol en el cielo desierto de la noche. Creía que un eclipse lo escondía detrás de la
luna. Todas las tumbas estaban abiertas y las puertas de fierro del osario se habrían y cerraban, movidas por invisibles manos. Sobre los muros volaban sombras que ningún cuerpo proyectaba y otras sombras se elevaban rectas en el aire. Sólo los niños dormían en los féretros abiertos. Todo el cielo estaba cubierto por los inmensos pliegues de una niebla gris y pesada, que una sombra gigantesca atraía hacia sí, como una red, siempre de manera próxima, más estrecha, más ardiente. Escuchaba, por encima de mí, la caída lejana de las avalanchas y, por debajo de mí, los primeros pasos de un terremoto inconmensurable. La iglesia oscilaba agitada por dos notas discordantes, continuas, que luchaban entre sí, buscando en vano fundirse en un acorde armonioso. A veces, un resplandor gris subía del interior de las ventanas, y bajo ese resplandor el hierro y el plomo fundidos, fluían. La red de niebla y la tierra oscilante me empujaron hacia el templo, ante la puerta del cual se escondían dos brillantes basiliscos detrás de dos arbustos venenosos. Pasé entre sombras desconocidas, marcadas por los siglos del pasado.
Todas las sombras estaban alrededor del altar y en todas ellas, en lugar del corazón, el pecho latía y palpitaba. Sólo un muerto, que acababa de ser enterrado en la iglesia, reposaba todavía sobre sus cojines, su pecho latía, y su rostro sonriente mostraba un sueño feliz. Pero al entrar una persona viva, despertó y dejó de sonreír, abrió lentamente sus pesados párpados, pero dentro no había ojos y en su pecho palpitante había una herida en lugar del corazón. Levantó las manos y las unió para rezar; pero su brazos se alargaron, se desprendieron y sus manos unidas cayeron a lo lejos. Arriba, en la cúpula de la iglesia, estaba el cuadrante de la Eternidad, no tenía números y era su propia aguja, sólo un dedo negro daba vueltas y los muertos querían ver ahí el Tiempo.
Entonces, una alta y noble figura, marcada por el sufrimiento eterno, descendió sobre el altar, y todos los muertos gritaron: “¡Cristo! ¿no hay Dios?”. Él respondió: “No hay”.
La sombra entera de cada muerto, no sólo el pecho, se puso a temblar y el estremecimiento fue causa de su desintegración.
Cristo prosiguió: “He recorrido los mundos, subí a los soles y volé con las vías lácteas a través de los desiertos del cielo, pero no hay Dios. Bajé, lejos y profundo, hasta donde el Ser proyecta sus sombras, miré al abismo y grité: “Padre, ¿dónde estás?”, pero sólo escuché la eterna tempestad que nadie gobierna; y el brillante arco iris formado por todos los seres estaba ahí, sobre el abismo, sin que ningún sol lo creara y se derramaba gota a gota. Y cuando alcé la mirada hacia el cielo infinito buscando el Ojo de Dios, el universo fijó en mí su órbita vacía, sin fondo; la Eternidad reposaba sobre el Caos, lo roía y se devoraba así misma. -“¡Griten disonancias, dispersen las sombras, ya que Él no es!”.
Las pálidas sombras se desvanecieron como se dispersa, bajo un soplo caliente, el vapor blanco condensado por el frío; y todo quedó desierto. Entonces para dolor del corazón, aparecieron en el templo los niños muertos que se habían despertado en el cementerio, y se arrojaron a los pies de la alta figura que se encontraba en el altar, diciendo: “¡Jesús!, ¿no tenemos Padre?”. Y él respondió lleno de lagrimas: “Todos somos huérfanos, yo y ustedes, no tenemos Padre”.
Entonces las disonancias se hicieron más violentas –los muros tambaleantes se separaron –el templo y los niños se hundieron –y toda la tierra y los soles se abismaron tras ellos –y todo el Edificio del Mundo se derrumbó ante nosotros en su inmensidad –y arriba, en la cima de la Naturaleza inconmensurable, estaba Cristo; contemplaba el Edificio del Mundo perforado por mil soles, como una mirada cavada alrededor de la eterna noche, donde los soles pasan como lámparas de mineros y las vías lácteas como venas de plata.
Y cuando Cristo vio la multitud de Mundos triturándose entre sí, la danza de las antorchas de los fuegos fatuos del cielo, y los bancos de coral como corazones palpitantes, y cuando vio a los planetas verter uno tras otro su alma fosforescente en el Mar de los Muertos, como una esfera de agua dispersando sobre las olas luces que flotan, entonces, con la grandeza del más alto de los seres, alzó la mirada frente a la Nada y frente a la Inmensidad desierta, y dijo:
“¡Muda y rígida Nada!, ¡Necesidad et
erna y fría!, ¡Insensato azar!, ¿conoces lo que está debajo de ti? ¿Cuándo me destruirás a mí mismo y al Edificio del mundo? –Azar, ¿sabes tú mismo cuándo pasarás con huracanes entre las ráfagas nevadas de las estrellas, cuándo, a tu paso, se apagará el brillante rocío de las constelaciones? -¡Cuán solos estamos en la gran fosa del Todo! Sólo me tengo a mí mismo.
-¡Oh Padre!, ¡Oh Padre!, ¿dónde está tu pecho para que en él yo descanse? -¡Ah!, si cada yo es su propio Padre y Creador, ¿por qué no pude ser también su propio Ángel Exterminador?...
¿Es esto a mi lado un hombre? ¡Pobre criatura! Tu vida efímera es un suspiro de la naturaleza o su solo eco. –Un espejo cóncavo proyecta sobre tu tierra sus rayos a través de nubes de polvo hechas con las cenizas de los muertos y así macen imágenes brumosas e inciertas. –Mira hacia el abismo en el que pasan nubes de ceniza. –Brumas cargadas de mundos se levantan del Mar de los Muertos: el devenir es una bruma que sube y el presente una bruma que cae. -¿Reconoces la tierra?”
Aquí Cristo bajó la mirada, sus ojos se llenaron de lagrimas y dijo: “¡Ah!, hace algún tiempo estuve allá: entonces era yo feliz, tenía a mi Padre eterno y, desde las montañas, contemplaba alegra la inmensidad del cielo y apoyaba mi pecho herido en su apacible imagen, y aún en el duro instante de la muerte dije: “¡Padre, arranca a tu hijo de su envoltura sangrienta y acércalo a tu corazón!” ...¡Ah! vosotros felices habitantes de la tierra, todavía creéis en Él. Quizás en este mismo momento vuestro sol declina y caéis de rodillas entre flores, luz y lágrimas, alzando vuestras bienaventuradas manos y diciendo, al cielo abierto, entre mil lágrimas de felicidad: “Tú también me conoces, Ser infinito, y conoces todas mis heridas y después de la muerte me recibirás y las cerrarás todas”... Criaturas desafortunadas, después de la muerte nadie cierra las heridas. Cuando el pobre hombre doblegado por las penas, con la espalda adolorida, se recuesta en la tumba para dormir hasta una mañana llena de Verdad, de Virtud y de Alegría, se despierta en medio del caos tormentoso de la media noche eterna –y no viene ni una mañana, ni una mano salvadora, ni el Padre infinito. –Mortal que estás a mi lado, si aún vives, ruega por él. Si no, lo habrás perdido para siempre”.
Y cuando al caer, miré hacia el luminoso Edificio del Mundo, vi los anillos de la gigantesca Serpiente de la Eternidad, se había enroscado alrededor del Universo de los Mundos –y los anillos cayeron y enlazaron el Universo en un doble abrazo –y se enrollo de mil maneras alrededor de la Naturaleza –y aplastó a los mundos unos contra otros –y trituró el templo infinito hasta reducirlo a una iglesia de cementerio –y todo se hizo angosto, sombra y miedo. Un interminable repicar de campanas anunciaba la Última Hora del Tiempo y debía destruir el Edificio del Mundo ...cuando desperté.
Mi alma lloraba de alegría al poder de nuevo adorar a Dios –y la alegría y las lágrimas y la fe en Él, eran mi plegaria. Y cuando me levanté, el sol brillaba muy bajo detrás de los trigales llenos y púrpuras, arrojando el apacible reflejo de su roja tarde sobre la pequeña luna que subía por el levante, sin aurora; entre el cielo y la tierra un mundo feliz y perecedero extendía sus cortas alas y vivía, como yo, ante el Padre Eterno; toda la naturaleza a mi alrededor, fluían sonidos de paz, como lejanas campanas de la tarde.
En una tarde de verano, recostado en una montaña frente al sol, me dormí. Soñé que despertaba en el cementerio. Las ruedas del reloj de la torre me habían despertado con el toque de las once. Busqué el sol en el cielo desierto de la noche. Creía que un eclipse lo escondía detrás de la
luna. Todas las tumbas estaban abiertas y las puertas de fierro del osario se habrían y cerraban, movidas por invisibles manos. Sobre los muros volaban sombras que ningún cuerpo proyectaba y otras sombras se elevaban rectas en el aire. Sólo los niños dormían en los féretros abiertos. Todo el cielo estaba cubierto por los inmensos pliegues de una niebla gris y pesada, que una sombra gigantesca atraía hacia sí, como una red, siempre de manera próxima, más estrecha, más ardiente. Escuchaba, por encima de mí, la caída lejana de las avalanchas y, por debajo de mí, los primeros pasos de un terremoto inconmensurable. La iglesia oscilaba agitada por dos notas discordantes, continuas, que luchaban entre sí, buscando en vano fundirse en un acorde armonioso. A veces, un resplandor gris subía del interior de las ventanas, y bajo ese resplandor el hierro y el plomo fundidos, fluían. La red de niebla y la tierra oscilante me empujaron hacia el templo, ante la puerta del cual se escondían dos brillantes basiliscos detrás de dos arbustos venenosos. Pasé entre sombras desconocidas, marcadas por los siglos del pasado.Todas las sombras estaban alrededor del altar y en todas ellas, en lugar del corazón, el pecho latía y palpitaba. Sólo un muerto, que acababa de ser enterrado en la iglesia, reposaba todavía sobre sus cojines, su pecho latía, y su rostro sonriente mostraba un sueño feliz. Pero al entrar una persona viva, despertó y dejó de sonreír, abrió lentamente sus pesados párpados, pero dentro no había ojos y en su pecho palpitante había una herida en lugar del corazón. Levantó las manos y las unió para rezar; pero su brazos se alargaron, se desprendieron y sus manos unidas cayeron a lo lejos. Arriba, en la cúpula de la iglesia, estaba el cuadrante de la Eternidad, no tenía números y era su propia aguja, sólo un dedo negro daba vueltas y los muertos querían ver ahí el Tiempo.
Entonces, una alta y noble figura, marcada por el sufrimiento eterno, descendió sobre el altar, y todos los muertos gritaron: “¡Cristo! ¿no hay Dios?”. Él respondió: “No hay”.
La sombra entera de cada muerto, no sólo el pecho, se puso a temblar y el estremecimiento fue causa de su desintegración.
Cristo prosiguió: “He recorrido los mundos, subí a los soles y volé con las vías lácteas a través de los desiertos del cielo, pero no hay Dios. Bajé, lejos y profundo, hasta donde el Ser proyecta sus sombras, miré al abismo y grité: “Padre, ¿dónde estás?”, pero sólo escuché la eterna tempestad que nadie gobierna; y el brillante arco iris formado por todos los seres estaba ahí, sobre el abismo, sin que ningún sol lo creara y se derramaba gota a gota. Y cuando alcé la mirada hacia el cielo infinito buscando el Ojo de Dios, el universo fijó en mí su órbita vacía, sin fondo; la Eternidad reposaba sobre el Caos, lo roía y se devoraba así misma. -“¡Griten disonancias, dispersen las sombras, ya que Él no es!”.
Las pálidas sombras se desvanecieron como se dispersa, bajo un soplo caliente, el vapor blanco condensado por el frío; y todo quedó desierto. Entonces para dolor del corazón, aparecieron en el templo los niños muertos que se habían despertado en el cementerio, y se arrojaron a los pies de la alta figura que se encontraba en el altar, diciendo: “¡Jesús!, ¿no tenemos Padre?”. Y él respondió lleno de lagrimas: “Todos somos huérfanos, yo y ustedes, no tenemos Padre”.
Entonces las disonancias se hicieron más violentas –los muros tambaleantes se separaron –el templo y los niños se hundieron –y toda la tierra y los soles se abismaron tras ellos –y todo el Edificio del Mundo se derrumbó ante nosotros en su inmensidad –y arriba, en la cima de la Naturaleza inconmensurable, estaba Cristo; contemplaba el Edificio del Mundo perforado por mil soles, como una mirada cavada alrededor de la eterna noche, donde los soles pasan como lámparas de mineros y las vías lácteas como venas de plata.
Y cuando Cristo vio la multitud de Mundos triturándose entre sí, la danza de las antorchas de los fuegos fatuos del cielo, y los bancos de coral como corazones palpitantes, y cuando vio a los planetas verter uno tras otro su alma fosforescente en el Mar de los Muertos, como una esfera de agua dispersando sobre las olas luces que flotan, entonces, con la grandeza del más alto de los seres, alzó la mirada frente a la Nada y frente a la Inmensidad desierta, y dijo:
“¡Muda y rígida Nada!, ¡Necesidad et
erna y fría!, ¡Insensato azar!, ¿conoces lo que está debajo de ti? ¿Cuándo me destruirás a mí mismo y al Edificio del mundo? –Azar, ¿sabes tú mismo cuándo pasarás con huracanes entre las ráfagas nevadas de las estrellas, cuándo, a tu paso, se apagará el brillante rocío de las constelaciones? -¡Cuán solos estamos en la gran fosa del Todo! Sólo me tengo a mí mismo.-¡Oh Padre!, ¡Oh Padre!, ¿dónde está tu pecho para que en él yo descanse? -¡Ah!, si cada yo es su propio Padre y Creador, ¿por qué no pude ser también su propio Ángel Exterminador?...
¿Es esto a mi lado un hombre? ¡Pobre criatura! Tu vida efímera es un suspiro de la naturaleza o su solo eco. –Un espejo cóncavo proyecta sobre tu tierra sus rayos a través de nubes de polvo hechas con las cenizas de los muertos y así macen imágenes brumosas e inciertas. –Mira hacia el abismo en el que pasan nubes de ceniza. –Brumas cargadas de mundos se levantan del Mar de los Muertos: el devenir es una bruma que sube y el presente una bruma que cae. -¿Reconoces la tierra?”
Aquí Cristo bajó la mirada, sus ojos se llenaron de lagrimas y dijo: “¡Ah!, hace algún tiempo estuve allá: entonces era yo feliz, tenía a mi Padre eterno y, desde las montañas, contemplaba alegra la inmensidad del cielo y apoyaba mi pecho herido en su apacible imagen, y aún en el duro instante de la muerte dije: “¡Padre, arranca a tu hijo de su envoltura sangrienta y acércalo a tu corazón!” ...¡Ah! vosotros felices habitantes de la tierra, todavía creéis en Él. Quizás en este mismo momento vuestro sol declina y caéis de rodillas entre flores, luz y lágrimas, alzando vuestras bienaventuradas manos y diciendo, al cielo abierto, entre mil lágrimas de felicidad: “Tú también me conoces, Ser infinito, y conoces todas mis heridas y después de la muerte me recibirás y las cerrarás todas”... Criaturas desafortunadas, después de la muerte nadie cierra las heridas. Cuando el pobre hombre doblegado por las penas, con la espalda adolorida, se recuesta en la tumba para dormir hasta una mañana llena de Verdad, de Virtud y de Alegría, se despierta en medio del caos tormentoso de la media noche eterna –y no viene ni una mañana, ni una mano salvadora, ni el Padre infinito. –Mortal que estás a mi lado, si aún vives, ruega por él. Si no, lo habrás perdido para siempre”.
Y cuando al caer, miré hacia el luminoso Edificio del Mundo, vi los anillos de la gigantesca Serpiente de la Eternidad, se había enroscado alrededor del Universo de los Mundos –y los anillos cayeron y enlazaron el Universo en un doble abrazo –y se enrollo de mil maneras alrededor de la Naturaleza –y aplastó a los mundos unos contra otros –y trituró el templo infinito hasta reducirlo a una iglesia de cementerio –y todo se hizo angosto, sombra y miedo. Un interminable repicar de campanas anunciaba la Última Hora del Tiempo y debía destruir el Edificio del Mundo ...cuando desperté.
Mi alma lloraba de alegría al poder de nuevo adorar a Dios –y la alegría y las lágrimas y la fe en Él, eran mi plegaria. Y cuando me levanté, el sol brillaba muy bajo detrás de los trigales llenos y púrpuras, arrojando el apacible reflejo de su roja tarde sobre la pequeña luna que subía por el levante, sin aurora; entre el cielo y la tierra un mundo feliz y perecedero extendía sus cortas alas y vivía, como yo, ante el Padre Eterno; toda la naturaleza a mi alrededor, fluían sonidos de paz, como lejanas campanas de la tarde.
sábado, julio 17, 2010
¿Dónde están?
¿Dónde están?... ¿Por qué se han ido? Acaso yo les he dejado partir de mi vida.
Acaso yo he provocado su partida.
¿Dónde están?... ¿Estoy perdido?... Perdido en el mundo que yo mismo he construido, perdido en medio de los fantasmas que van y vienen por mi mente, perdido en medio de las tentaciones viscerales de un pasado herido. ¡Dónde están! Necesito sus palabras, necesito de sus bromas, necesito de aquella palmada en el pasillo. Necesito incluso aquello que no necesitaba.
¿Dónde están?... ¿Por qué no regresan?... Por qué no hay quien sea igual que ustedes en mi nueva vida, por qué no llega aquel o aquellos que me den el aliento para caminar sonriendo más. Acaso sí los hay y no los he visto.
Acaso he cerrado tanto mis ojos a los demás que incluso ya me he cansado de mí mismo. Acaso he fijado mi vista demasiado en el amor propio, en el amor de mi vida. ¿Por qué siento que no es lo mismo?... ¿Por que me cuesta aceptar que aquello era la perfección y que hoy hay sólo tintes de la mara
villa vivida?
¿Dónde están?... ¡Quiero decirles cómo fue mi dia!... Quiero platicar mis pensamientos, quiero escuchar sus consejos, incluso quiero criticar a su lado...
Lo triste de todo esto es que los extraño, lo más triste es que siempre será así. Siento que siempre viviré con un hueco que por más bien que esté yo siempre permanecerá un lugar vacío.
Tomarán su rumbo, tomarán su dirección al igual que yo pero el lazo roto está, y cómo duele el reconocer que los necesito. Cómo duele el saber que sólo en ustedes viví en la confianza de amar y ser amado, que sólo con ustedes la expresión viva era parte de mi ser, que sólo con ustedes me sentía capaz de ser el que soy y cómo cuesta volver a empezar en el plano de los amigos. Veo a los demás y carecen de tanto, los veo y los comparo... carecen de tanto... los veo y los recuerdo... carecen de tanto.
Señor hoy hago oración por mis amigos, aquellos que fueron mis hermanos, mis compañeros del alma, mis guías diarios, mis paños de lágrimas.
Mi compañaera, mi amiga... ¡Es un gran regalo!... tan grande es que no suple lo dejado si no que es algo meramente nuevo... el espacio, su espacio, queridos amigos, siempre estará vacío.
¿Dónde están?... ¡Quiero abrazarlos y decirles que los amo! Decirles que aquí estoy aún, que no me he ido, que no hay que fijarnos en lo perdido, pero... allá van siguiendo su propio camino así como yo construyo el mío.
¿Dónde está?... ¿Será esa su pregunta?... Creo que ustedes sí que han crecido, ahora ya no son los mismos.
Doy gracias a la vida por haber conocido a tan buenos amigos, aquellos que me dieron la mano y que hoy la siguen dando a quien la pida, ese es su corazón, el que da sin poner medida.
Aquí estoy, aquí sigo... ¿No será bueno comenzar con la partida?
Acaso yo he provocado su partida.
No, no soy yo solamente, son las circunstancias y yo, es la vida y mi ser los qu
e hemos dictado el devenir presente, los que hemos dado paso tras paso asumiendo con dolor y felicidad las consecuencias de la vida.
¿Dónde están?... ¿Por qué los necesito?... ¿Los necesito?... Recuerdo cuán bueno era llegar a la banca sonriendo ante el encuentro compartiendo lo vivido o incluso hasta suspirando el día perdido. Recuerdo también el silencio, quizás lo más importante, aquello que se compartía con la magia de la sola compañía. ¡Anhelo tanto esos días!
e hemos dictado el devenir presente, los que hemos dado paso tras paso asumiendo con dolor y felicidad las consecuencias de la vida.¿Dónde están?... ¿Estoy perdido?... Perdido en el mundo que yo mismo he construido, perdido en medio de los fantasmas que van y vienen por mi mente, perdido en medio de las tentaciones viscerales de un pasado herido. ¡Dónde están! Necesito sus palabras, necesito de sus bromas, necesito de aquella palmada en el pasillo. Necesito incluso aquello que no necesitaba.
¿Dónde están?... ¿Por qué no regresan?... Por qué no hay quien sea igual que ustedes en mi nueva vida, por qué no llega aquel o aquellos que me den el aliento para caminar sonriendo más. Acaso sí los hay y no los he visto.
Acaso he cerrado tanto mis ojos a los demás que incluso ya me he cansado de mí mismo. Acaso he fijado mi vista demasiado en el amor propio, en el amor de mi vida. ¿Por qué siento que no es lo mismo?... ¿Por que me cuesta aceptar que aquello era la perfección y que hoy hay sólo tintes de la mara
villa vivida?¿Dónde están?... ¡Quiero decirles cómo fue mi dia!... Quiero platicar mis pensamientos, quiero escuchar sus consejos, incluso quiero criticar a su lado...
Lo triste de todo esto es que los extraño, lo más triste es que siempre será así. Siento que siempre viviré con un hueco que por más bien que esté yo siempre permanecerá un lugar vacío.
Tomarán su rumbo, tomarán su dirección al igual que yo pero el lazo roto está, y cómo duele el reconocer que los necesito. Cómo duele el saber que sólo en ustedes viví en la confianza de amar y ser amado, que sólo con ustedes la expresión viva era parte de mi ser, que sólo con ustedes me sentía capaz de ser el que soy y cómo cuesta volver a empezar en el plano de los amigos. Veo a los demás y carecen de tanto, los veo y los comparo... carecen de tanto... los veo y los recuerdo... carecen de tanto.
Señor hoy hago oración por mis amigos, aquellos que fueron mis hermanos, mis compañeros del alma, mis guías diarios, mis paños de lágrimas.
Mi compañaera, mi amiga... ¡Es un gran regalo!... tan grande es que no suple lo dejado si no que es algo meramente nuevo... el espacio, su espacio, queridos amigos, siempre estará vacío.
¿Dónde están?... ¡Quiero abrazarlos y decirles que los amo! Decirles que aquí estoy aún, que no me he ido, que no hay que fijarnos en lo perdido, pero... allá van siguiendo su propio camino así como yo construyo el mío.
¿Dónde está?... ¿Será esa su pregunta?... Creo que ustedes sí que han crecido, ahora ya no son los mismos.
Doy gracias a la vida por haber conocido a tan buenos amigos, aquellos que me dieron la mano y que hoy la siguen dando a quien la pida, ese es su corazón, el que da sin poner medida.
Aquí estoy, aquí sigo... ¿No será bueno comenzar con la partida?
jueves, abril 01, 2010
Por Sudán FIRMA EL LIBRO!
Desde hace más de 10 años la región de Darfur, ubicada al occidente de Sudán, sufre de una crisis humanitaria que requiere acciones urgentes. A pesar de que los niveles de violencia han disminuido en tiempos recientes, se estiman 250,000 muertes y más de 2.5 millones de personas desplazadas a lo largo del conflicto. La gravedad de éste amenaza la propia supervivencia del país y pone en riesgo la estabilidad de la región, debido principalmente a la desconfianza y antagonismo entre los diferentes grupos, así como por el alto flujo desmesurado de armas pequeñas y ligeras.La participación de la comunidad internacional en la resolución de conflictos es de gran relevancia. Por tal motivo, confío en que tomará en cuenta no sólo ésta, sino todas las peticiones y firmas que le hacemos llegar instándole a que se promueva, desde las Naciones Unidas, una solución pronta y eficaz a la situación que se vive en Darfur.
La población civil en Darfur ha sido extremadamente afectada por el conflicto armado. Millones de personas han perdido sus hogares, no cuentan acceso a agua potable ni a alimentos y ponen en peligro sus vidas diariamente al ir a buscar leña para encender fuego. Son generalmente las mujeres quienes realizan estas actividades, siendo en su mayoría violadas en el trayecto.
Los pueblos del mundo hemos conferido al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas la responsabilidad primordial de mantener la paz y la seguridad internacionales. En este sentido es urgente fortalecer y garantizar la protección de la población civil en su conjunto, tanto de quienes permanecen en Darfur, como de quienes han cruzado fronteras internacionales amenazados por la existencia de un conflicto armado.
La protección de la población civil debe ser una prioridad para la comunidad internacional, lo cual únicamente se logrará mediante el recabo y la utilización apropiada de los recursos financieros y humanos adecuados y suficientes para que las misiones de paz establecidas por Naciones Unidas en Sudán y en Darfur puedan cumplir a cabalidad con su mandato. Es de vital importancia que el Consejo de Seguridad actúe de manera inmediata y tome las medidas pertinentes para que la población civil afectada por el conflicto armado pueda vivir con dignidad y seguridad en sus comunidades de origen.
Firma el libro: http://libropordarfur.org/ TU FIRMA PUEDE CAMBIAR EL MUNDO! YO YA FIRMÉ!
viernes, julio 17, 2009
Al Papa le hace falta un poco de Marxismo
Transcribo uno de los últimos artículos de Leonardo Boff. Una crítica liberal a la última carta pastoral del Papa Ratzinger... enciendan la antena crítica y emitan su propio juicio si es que juzgar se puede.
Nos faltan más profetas que filósofos, nos faltan más santos que profetas.
La nueva encíclica de Benedicto XVI Caritas in Veritate del 7 de julio último es una toma de posición de la Iglesia ante la crisis actual. El conjunto de las crisis que afectan a la humanidad y que conllevan amenazas severas sobre el sistema de la vida y su futuro, pediría un texto profético, cargado de urgencia. Pero no ha sido eso lo que hemos recibido sino una larga y detallada reflexión sobre la mayoría de los problemas actuales, que van desde la crisis económica al turismo, de la biotecnología a la crisis ambiental, y proyecciones sobre un Gobierno mundial de la globalización. El género no es profético, «el cual supondría un análisis concreto de una situación concreta» que posibilitaría emitir un juicio sobre los problemas a la vista en forma de denuncia-anuncio. Pero no está en la naturaleza de este papa ser profeta. Él es un doctor y un maestro. Elabora el discurso oficial del Magisterio, cuya perspectiva no viene de abajo, de la vida real y conflictiva, sino de arriba, de la doctrina ortodoxa que esfuma las contradicciones y minimiza los conflictos. La tónica dominante no es la del análisis, sino la de la ética, la de lo que deber ser.
Como no analiza la realidad actual, extremadamente compleja, el discurso magisterial permanece principista, equilibrista y se define por su indefinición. El subtexto del texto, lo no dicho en lo dicho, remite a una inocencia teórica que inconscientemente asume la ideología funcional de la sociedad dominante. Se nota ya al abordar el tema central ―el desarrollo― tan criticado hoy por no tener en cuenta los limites ecológicos de la Tierra. De esto la encíclica no dice nada. Su visión es que el sistema mundial se presenta fundamentalmente correcto. Lo que existen son disfunciones, no contradicciones. Ese diagnóstico sugiere la siguiente terapia, semejante a la del G-20: rectificaciones y no cambios, mejorías y no cambio de paradigma, reformas y no liberaciones. Es el imperativo del maestro: «corrección»; no el del profeta: «conversión».
Al leer el texto, largo y pesado, acabamos pensando: ¡qué bien le vendría al papa actual un poco de marxismo! Éste, a partir de los oprimidos, tiene el mérito de desenmascarar las oposiciones presentes en el sistema actual, sacar a la luz los conflictos de poder y denunciar la voracidad incontenida de la sociedad de mercado, competitiva, consumista, nada cooperativa e injusta. Ella representa un pecado social y estructural que sacrifica millones en el altar de la producción para el consumo ilimitado. Esto debería denunciarlo proféticamente el papa. Pero no lo hace.
El texto del Magisterio, olímpicamente por fuera y por encima de la situación conflictiva actual, no es ideológicamente «neutro» como pretende. Es un discurso reproductor del sistema imperante, que hace sufrir a todos especialmente a los pobres. No es cuestión de que Benedicto XVI lo quiera o no lo quiera, sino de la lógica estructural de su discurso magisterial. Por renunciar a un análisis crítico serio, paga un alto precio en ineficacia teórica y práctica. No innova, repite.
Y ahí pierde una enorme oportunidad de dirigirse a la humanidad en un momento dramático de la historia, a partir del capital simbólico de transformación y de esperanza contenido en el mensaje cristiano. Este papa no valora el nuevo cielo y la nueva Tierra, que pueden ser anticipados por las prácticas humanas, solamente conoce esta vida decadente, y por sí misma insostenible (su pesimismo cultural), y la vida eterna y el cielo que vendrán. Se aleja así del gran mensaje bíblico que tiene consecuencias políticas revolucionarias al afirmar que la utopía terminal del Reino de la justicia, del amor y de la libertad sólo será real en la medida en que se construyan y se anticipen, en los límites del espacio y del tiempo histórico, tales bienes entre nosotros.
Curiosamente, haciendo abstracción de nociones fideístas recurrentes («sólo a través de la caridad cristiana es posible el desarrollo integral»), cuando se «olvida» del tono magisterial en la parte final de la encíclica, habla de cosas sensatas como la reforma de la ONU, la nueva arquitectura económico-financiera internacional, el concepto de Bien Común del Globo y la inclusión relacional de la familia humana.
Parafraseando a Nietzsche: ÇÀcu‡nto an‡lisis cr’tico es capaz de incorporar el Magisterio de la Iglesia?È
Leonardo Boff
Como no analiza la realidad actual, extremadamente compleja, el discurso magisterial permanece principista, equilibrista y se define por su indefinición. El subtexto del texto, lo no dicho en lo dicho, remite a una inocencia teórica que inconscientemente asume la ideología funcional de la sociedad dominante. Se nota ya al abordar el tema central ―el desarrollo― tan criticado hoy por no tener en cuenta los limites ecológicos de la Tierra. De esto la encíclica no dice nada. Su visión es que el sistema mundial se presenta fundamentalmente correcto. Lo que existen son disfunciones, no contradicciones. Ese diagnóstico sugiere la siguiente terapia, semejante a la del G-20: rectificaciones y no cambios, mejorías y no cambio de paradigma, reformas y no liberaciones. Es el imperativo del maestro: «corrección»; no el del profeta: «conversión».
Al leer el texto, largo y pesado, acabamos pensando: ¡qué bien le vendría al papa actual un poco de marxismo! Éste, a partir de los oprimidos, tiene el mérito de desenmascarar las oposiciones presentes en el sistema actual, sacar a la luz los conflictos de poder y denunciar la voracidad incontenida de la sociedad de mercado, competitiva, consumista, nada cooperativa e injusta. Ella representa un pecado social y estructural que sacrifica millones en el altar de la producción para el consumo ilimitado. Esto debería denunciarlo proféticamente el papa. Pero no lo hace.
El texto del Magisterio, olímpicamente por fuera y por encima de la situación conflictiva actual, no es ideológicamente «neutro» como pretende. Es un discurso reproductor del sistema imperante, que hace sufrir a todos especialmente a los pobres. No es cuestión de que Benedicto XVI lo quiera o no lo quiera, sino de la lógica estructural de su discurso magisterial. Por renunciar a un análisis crítico serio, paga un alto precio en ineficacia teórica y práctica. No innova, repite.
Y ahí pierde una enorme oportunidad de dirigirse a la humanidad en un momento dramático de la historia, a partir del capital simbólico de transformación y de esperanza contenido en el mensaje cristiano. Este papa no valora el nuevo cielo y la nueva Tierra, que pueden ser anticipados por las prácticas humanas, solamente conoce esta vida decadente, y por sí misma insostenible (su pesimismo cultural), y la vida eterna y el cielo que vendrán. Se aleja así del gran mensaje bíblico que tiene consecuencias políticas revolucionarias al afirmar que la utopía terminal del Reino de la justicia, del amor y de la libertad sólo será real en la medida en que se construyan y se anticipen, en los límites del espacio y del tiempo histórico, tales bienes entre nosotros.
Curiosamente, haciendo abstracción de nociones fideístas recurrentes («sólo a través de la caridad cristiana es posible el desarrollo integral»), cuando se «olvida» del tono magisterial en la parte final de la encíclica, habla de cosas sensatas como la reforma de la ONU, la nueva arquitectura económico-financiera internacional, el concepto de Bien Común del Globo y la inclusión relacional de la familia humana.
Parafraseando a Nietzsche: ÇÀcu‡nto an‡lisis cr’tico es capaz de incorporar el Magisterio de la Iglesia?È
Leonardo Boff
Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
jueves, julio 16, 2009
La vivencia de un desierto...
Esto es un fragmento de algo que escribí cuando estaba en Guadalajara hace poco menos de un año... vivía una situación de desierto, un situación que a grandes rasgos parecía la peor de todas pero que en lo profundo generaba cierta reconstrucción interna de la cual no me percataba o al menos no gozaba... estar en el desierto no es muy gozoso; existen distintos elementos que provocan incomodidad, pérdida de sentido, dolor y muchas lágrimas... no cabe duda que el desierto golpea mucho, cincela, diría otro, pero sin duda transforma y permite un conocimiento interno que en muy pocas ocasiones se puede llevar a cabo... el desierto, sinónimo de cambio...
Por eso te voy a seducir… te llevaré al desierto y te hablaré al corazón…
Hoy vivo una situación de desierto, lo quiera o no. Seguridades perdidas, muros derrumbados o a punto de caer, soledad… es inútil reforzar con diques de paja esta realidad. Es necesario que viva hasta el fondo las dimensiones sin fin.
Reconciliarme con el desierto, con mi desierto, es vivir la prueba de la provisionalidad, de la precariedad. Mi desierto es el lugar en donde mi realidad es despojada de las apariencias, purificada de lo efímero y reducida a lo esencial, a lo indispensable…
En mi desierto me encuentro ante un cielo sin límites, frente a la arena y mi propio ser, nada más… aquí me veo obligado a encontrarme conmigo mismo… cara a cara conmigo mismo… por eso mi desierto me fascina y me asusta… La esencia del desierto es la ausencia de hombres, abstinencia de presencias…
Mi cara a cara es el preludio del cara a cara con Dios, así el desierto es lugar de encuentro con Dios, con el Dios que está presente pero escondido, secreto… El desierto bíblicamente es el lugar de la liberación, pero el programa de la libertad no es una lista de facilidades o de privilegios… austeridad y caminos difíciles… DIOS SE HACE SEGURIDAD PERO A CONDICIÓN DE QUE EL PUEBLO EN CAMINO PIERDA SUS SEGURIDADES HABITUALES…
¡Qué tremendamente paradójico resulta que el desierto pueda florecer, que el silencio pueda convertirse en mensaje y que la soledad se convierta en comunión!
Desierto: la prueba de mi profundidad.
Ojalá hubiéramos muerto a manos del Señor en Egipto… ¿Nos han sacado a este desierto para matarnos de hambre a toda la comunidad?
La gran tentación de mi desierto es la seguridad. En la nostalgia, en el pasado, en las personas añoradas, en mi condición perdida está mi seguridad… una seguridad efímera.
En algunos momentos de llanto quisiera dejar este desierto, encontrar la salida y simplemente abandonarlo. Aquí la impotencia de no poder hacer nada más que esperar y caminar… me siento verdaderamente impotente al tratar de buscar salidas fáciles que respondan a mi ansía de realización inmediata y de evasión ante el enfrentamiento cara a cara conmigo mismo. Creo que me tengo más miedo a mí mismo que a Dios.
Los israelitas no habían tenido aún la oportunidad de gozar de la liberación cuando ya estaban añorando la esclavitud pasada. Similar condición estoy viviendo. En ellos, el sabor de las cebollas dadas en Egipto les impedía saborear la liberación presente…
Hace poco que me interné en mi desierto y vivo la añoranza quejumbrosa de un pasado esclavizante.
No es nada fácil dejarme liberar. No es nada fácil aceptar que estoy perdido y que en este desierto como en otros nunca sabré cuándo estoy apunto de llegar… tengo la necesidad de seguridades, de estar protegido, de evitar elecciones decisivas… ¡Oh Dios, lo último!... elecciones decisivas…
Cuando todo lo tenía tan claro, cuando todo estaba tan en paz, tan en su sitio… cuando había alguien que decidía por mi, cuando ya todo estaba programado detalladamente… cuando me quejaba de lo anterior y sin embargo ahora tontamente lo añoro… ¡qué desdicha!
Soy productor de seguridades… tengo miedo a quemarme en el fuego de la verdad, a caminar descalzo por el fango y a mojarme bajo la lluvia… CRISTO SALVA MI CORAZÓN DÉBIL!!! Cristo me salva escapando hacia delante. Él es el que me espera, nos espera, siempre más allá… cuando lo alcanzo se escapa… sobrepasa mis lógicos argumentos y va más adelante…
Estoy cubierto de polvo y fango…
He caminado por caminos no trazados,
me he herido al penetrar a esta jungla desértica…
No estoy caminando por el camino oficial,
por el camino pavimentado, el camino que pisa la mayoría, el camino
en donde la semilla es aplastada y muere… Hoy vivo una situación de desierto, lo quiera o no. Seguridades perdidas, muros derrumbados o a punto de caer, soledad… es inútil reforzar con diques de paja esta realidad. Es necesario que viva hasta el fondo las dimensiones sin fin.
Reconciliarme con el desierto, con mi desierto, es vivir la prueba de la provisionalidad, de la precariedad. Mi desierto es el lugar en donde mi realidad es despojada de las apariencias, purificada de lo efímero y reducida a lo esencial, a lo indispensable…
En mi desierto me encuentro ante un cielo sin límites, frente a la arena y mi propio ser, nada más… aquí me veo obligado a encontrarme conmigo mismo… cara a cara conmigo mismo… por eso mi desierto me fascina y me asusta… La esencia del desierto es la ausencia de hombres, abstinencia de presencias…
Mi cara a cara es el preludio del cara a cara con Dios, así el desierto es lugar de encuentro con Dios, con el Dios que está presente pero escondido, secreto… El desierto bíblicamente es el lugar de la liberación, pero el programa de la libertad no es una lista de facilidades o de privilegios… austeridad y caminos difíciles… DIOS SE HACE SEGURIDAD PERO A CONDICIÓN DE QUE EL PUEBLO EN CAMINO PIERDA SUS SEGURIDADES HABITUALES…
¡Qué tremendamente paradójico resulta que el desierto pueda florecer, que el silencio pueda convertirse en mensaje y que la soledad se convierta en comunión!
Desierto: la prueba de mi profundidad.
Ojalá hubiéramos muerto a manos del Señor en Egipto… ¿Nos han sacado a este desierto para matarnos de hambre a toda la comunidad?
La gran tentación de mi desierto es la seguridad. En la nostalgia, en el pasado, en las personas añoradas, en mi condición perdida está mi seguridad… una seguridad efímera.
En algunos momentos de llanto quisiera dejar este desierto, encontrar la salida y simplemente abandonarlo. Aquí la impotencia de no poder hacer nada más que esperar y caminar… me siento verdaderamente impotente al tratar de buscar salidas fáciles que respondan a mi ansía de realización inmediata y de evasión ante el enfrentamiento cara a cara conmigo mismo. Creo que me tengo más miedo a mí mismo que a Dios.
Los israelitas no habían tenido aún la oportunidad de gozar de la liberación cuando ya estaban añorando la esclavitud pasada. Similar condición estoy viviendo. En ellos, el sabor de las cebollas dadas en Egipto les impedía saborear la liberación presente…
Hace poco que me interné en mi desierto y vivo la añoranza quejumbrosa de un pasado esclavizante.
No es nada fácil dejarme liberar. No es nada fácil aceptar que estoy perdido y que en este desierto como en otros nunca sabré cuándo estoy apunto de llegar… tengo la necesidad de seguridades, de estar protegido, de evitar elecciones decisivas… ¡Oh Dios, lo último!... elecciones decisivas…
Cuando todo lo tenía tan claro, cuando todo estaba tan en paz, tan en su sitio… cuando había alguien que decidía por mi, cuando ya todo estaba programado detalladamente… cuando me quejaba de lo anterior y sin embargo ahora tontamente lo añoro… ¡qué desdicha!
Soy productor de seguridades… tengo miedo a quemarme en el fuego de la verdad, a caminar descalzo por el fango y a mojarme bajo la lluvia… CRISTO SALVA MI CORAZÓN DÉBIL!!! Cristo me salva escapando hacia delante. Él es el que me espera, nos espera, siempre más allá… cuando lo alcanzo se escapa… sobrepasa mis lógicos argumentos y va más adelante…
Estoy cubierto de polvo y fango…
He caminado por caminos no trazados,
me he herido al penetrar a esta jungla desértica…
No estoy caminando por el camino oficial,
por el camino pavimentado, el camino que pisa la mayoría, el camino
Ustedes, caminantes de autopista, envejecerán placidamente y estimados por el mundo; tendrán los aplausos y las medallas que el mundo reserva para los más vistos…
Mi vida será encontrada herida en la cumbre más alta o en las profundidades del océano… Caminaré gustoso por donde voy perdido… tomaré el lugar del que es olvidado y buscado únicamente por su Señor… mi amo me encontrará.
“No temas que yo estoy contigo… ¿No recuerdas el pasado? Pues bien, he aquí que yo lo renuevo: ya está en marcha, ¿no lo reconoces? Sí, pongo en el desierto un camino, senderos en el arenal”
¿A dónde he venido a parar? Abandoné sin darme cuenta el camino principal y caído en esta encrucijado encuentro de caminos por donde ir…
Ante la tormenta de arena mi vida se tambalea entre la esperanza y la cólera… el agua se acaba, no se ve ninguna huella sobre la arena y no se leer las estrellas…
Vivo la desorientación, me pega un viento de desconfianza, domina en mí la incertidumbre… es muy difícil ver con claridad… ¿A dónde iré a parar Dios mío? ¡Qué quieres! ¿Cómo salgo de este camino de sudor y lágrimas?
Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
La balsa de la Medusa
Desde que vi por primera vez está pintura y reflexioné en su significado ha motivado y animado muchos momentos de mi vida... hoy en día no solo adorna parte de mi vida, alienta mi día a día...
"Unos hombres piden señales para creer, y otros piden sabiduría para obrar, mas el corazón vivo lo tiene todo en su esperanza"
1. Antecedentes históricos:
A finales de las guerras napoleónicas (1799-1815) cuando la nación de francia se sumergía en un caos de derrotas, una fragata de la marina francesa, La Medusa, encayó frente a las costas de Senegal por negligencia de su capitán. Fue el día 2 de julio de 1816, cuando un grupo de 149 personas quedaron a la deriva de un mar que poco a poco fue cobrando víctimas.
El tiempo de su epopeya fue de 27 días y de las iniciales 149 personas solo 15 lograron salvar su vida. Sin embargo para cuando un barco, el Argus, logró divisarlos y rescatarlos ya habían sucedido una cantidad inimaginable de episodios de canibalismo, mutilación y muerte.
2. Théodore Géricault (1791-1824):
Artista y pintor francés quien fuera discipulo de Jacques-Louis David. Este último tenía un estilo colorista y emotivo siendo influido a su vez por el pintor flamenco barroco Rubens.
Por su época el arte de Géricault debe entenderse como Romántico, y ciertamente su preocupacion por el sentimiento humano es ejemplo de este movimiento. Sin embargo, resulta importante señalar que las principales influencias artísticas del pintor son 3: Rubens ya mencionado, con sus innumerables motivos mitológicos, Raphael, de quien destaca la famosa pintura esóterica tan estudiada hoy en día "la Escuela de Atenas", y Miguel Ángel, cuya "Capilla Sixtina" lo hizo inmortal.
De esta forma, el estilo del autor gira entre un clasicismo en la foma y un romanticismo e idealismo en su símbolo. Lo cual hace de sus obras composiciones altamente impregnadas de ricas enseñanzas y humanidad.
3. La Balsa de la Medusa:
Esta monumental obra mide aproximadamente 16 x 23 pies y fue pintada por Théodore Géricault entre los años de 1818 y 1819, residiendo hoy en día en el museo del Louvre en París, Francia.
Para su realización el artista recurrió a un trabajo investigación extremadamente arduo. Durante el tiempo de su pintura entrevistó a las víctimas del naufragio, recurrió a muchas de ellas para que posaran como modelos y hasta tuvo que ir a morgues y cementerios para recoger cadaveres y restos de ahogados con el propósito de pintarlos con la mayor veracidad posible. Tambien recorrió Hospitales Psiquiátricos, donde hizo amistad con el Dr. Georget y pintó para él una serie de retratos de pacientes suyos, con el fin de ilustrar diversos tipos de enfermedad. Precisamente, esta habilidad de ver a las víctimas de enfermedades mentales como seres humanos amigos, es uno de los más nobles frutos del Romanticismo.
En el año de 1819, cuando Géricoult presentó su obra a la Academia de Arte en Francia, los críticos no supieron trascender la situación política francesa y, antes de juzgar la obra por su genialidad artística, fue condenada por un supuesto significado político que en ninguna manera era objetivo del artista atribuirle. Percibiendo los críticos franceses en ella, una representación de la Francia derrotada y naufragando despues de sus batallas napoleónicas, decidiron prohibir su exibición.
No obstante, y a pesar del éxito no obtenido en su país, Géricoult trasladó "la Balsa de la Medusa" ha tierras inglesas donde si fue bien recibida con los honores que merecía.
4. Simbolismo en la Pintura:
La escena contiene 17 personas, una balsa y un mar agitado. El cielo está nublado, el viento sopla hacia la izquierda y, sin la presencia visible del astro Rey, la única luz que ilumina la pintura proviene también del extremo superior izquierdo del cuadro.
Por las características abstractas del cuadro se pueden apreciar entre 17 y 21 tripulantes. Estos varían en semblantes y actitudes. 5 aparecen muriendo o muertos y representan el derrotismo o falta de voluntad. 2 actores del drama personifican la duda y falta de confianza. La mente escéptica está simbolizada en un sujeto con turbante rojo en la cabeza. Hay uno que mantiene la esperanza de sus compañeros con una actitud entusiasta y persuasiva. Otros 5 tripulantes manifiestan una actitud de dependencia y piden ayuda a sus compañeros con más fortaleza que ellos. Y por último, hay 3 personajes que estando a la cabeza de la Balsa agitan pañuelos en señal de auxilio, con la esperanza de ser aun rescatados.
Toda obra de arte es, en cierta medida, objeto para la Psicología Proyectiva. Es decir, de alguna manera, permite al observador ver en ella rasgos de su propia personalidad. Sin embargo, al contemplar este cuadro resulta asombroso el percatarse de que cumple con todos los requisitos para ser analizado milimétricamente por la Psicología Analítica Gnóstica.
Algunos de los puntos más importantes serían los siguientes:
Como ya se indicó en parrafos anteriores, la fuente de Luz proviene del extremo superior izquierdo de la pintura, lo que nos sugiere que en el individuo, aquello que lo irá a iluminar proviene de la parte más exaltada de su Ser y de la que él, desafortunadamente, es inconsciente. Esto recuerda a la "Presencia Ignorada de Dios" (V. Frankl).
El viento es otro elemento que apunta-sopla hacia la izquierda, indicando el camino de descenso al interior del hombre antes del ascenso.
La Balsa consiste en los restos de lo que algún día fue un Barco, precisamente análogo a la realidad humana, que un día pudo estar en posesión de las facultades y cuerpos del Real Ser, mas ahora de esto solo quedan despojos. Un cuerpo físico que ahora tiene ciertas limitaciones pero que será completamente reconstruido una vez concluido el viaje.
Así, el simbolismo del Mar se deduce por consecuencia lógica. Furioso y con aleaje representa la misma vida que prueba al marinero en su Odisea.
Y cada uno de los personajes en la Barca, es un alma en este Mundo. Todos comparten la misma condición inial, un naufragio. Y ahora deberán mostrar su voluntad y su impulso divino para terminar su travesia. Trinfará aquel que disponga su conciencia al servicio del Ser y cultive en el camino actitudes correctas. Mas perecerán en el intento aquellos que dejen su conciencia a la deriva del ego y éste maneje su máquina humana con actitudes de descontrol, inseguridad, desconfianza, retraimiento, etc.
Hasta el momento hemos podido encontrar en la pintura un mensaje claro sobre el sufrimiento humano en el mundo, la misión del individuo en él y la manera más adecuada de enfrentarse a esta tarea de regreso. Sin embargo, es posible que esta disposición hacia la vida, que llamamos actitud, no haya quedado suficientemente clara.
Para Carl Gustav Jung, la "Actitud" es la combinación de factores o acontecimientos psicológicos que determinan la acción en esta o aquella definitiva dirección. Es decir, la actitud es la disposición del individuo a actuar de cierta manera. Por ejemplo; será completamente diferente la forma en que un sujeto con una actitud de "dependencia" cambie la rueda reventada de su carro a otra persona con una actitud de "autosuficiencia".
En síntesis, la pintura nos indica que en esta vida debemos mirar hacia nuestro interior y buscar la luz allí, conservar siempre una actitud en servicio al Ser y no al ego, y procurar una Esperanza ferrea que nos sostenga en los momentos de mayor dificultad.
"Cuando el animal intelectual dirige sus intenciones y fuerzas hacia algo que es perecedero obedece al ego y es hijo del deseo. Mientras que cuando une sus esfuerzos en busca de Dios, su fuente de alimento deja de ser inmunda y se nutre con el apoyo y consuelo de su Padre y Madre celestial"
Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
lunes, julio 13, 2009
Steve Jobs discurso en Stanford
Jobs es el co-fundador de la compañia de computadoras Apple el junto con su amigo Steve Wozniak crearon la primera computadora personal (crearon la tarjeta madre, circuitos logicos, documentacion y sistema operativo entre otras) bueno en realidad fue uno de los primeros porque para ese tiempo exisitia una maquina llamada Altair 8800 que usaba el Altair Basic de “Microsoft”; si Microsoft ya estaba fastidiando para ese entonces el mundo de la informatica como la conocemos.
Bueno el hecho fue que Wozniak y Jobs crearon su primera maquina y este ultimo aposto a venderla; bancos, pequeñas empresas,etc.
Apple crecio, se hizo popular y por eventualidades de la vida Jobs termina tomando una mala decision al emplear el para ese entonces presidente de la Pepsi, John Sculley a formar parte del board de directores; este ultimo termino despidiendo al co-fundador de la misma empresa.
Pero el (Jobs) tenia en si la ambicion y creo la maravillosa compañia llamada Pixar la cual adquirio de uno de los estudios de animacion de George Lucas, luego creo una compañia rival para Apple y Microsoft la cual se llamaria Next, este creo computadoras mas economicas y veloces para la epoca. Bueno la hisoria se esta haciendo un poco larga, lo cierto es que Apple estaba en crisis casi en bancarrota, terminaron llamando a Jobs para que trajera su ambicion y vision futurista para que rescatara la compañia lo cual termino haciendo.
Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
CARITAS IN VERITATE
El papa Benedicto XVI ha publicado hoy la encíclica "Cáritas in Veritate", un documento que condena con dureza los abusos del capitalismo y que exige un mundo más ético y justo.
La carta del papa: una profunda reforma de la ONU y del sistema económico y financiero mundial y más respeto a la libertad y a la verdad, dos valores fundamentales para la convivencia y la justicia.
En el documento, el papa critica el papel del Estado actual y reflexiona sobre el futuro papel como Estado democrático, en lo social, lo político, lo sindical, la movilidad laboral o los cambios culturales. En este sentido, el Pontífice aboga por un diálogo cultural que no caiga en el relativismo. “Cuando esto ocurre, la humanidad corre nuevos riesgos de sometimiento y manipulación”, dice el pontífice.
Algunos han interpretado la nueva encíclica como un documento "de izquierdas", pero habría que preguntarse ¿de qué inquierda? porque la izquierda que existe y gobierna en países como China, España, Cuba o Venezuela es furiosamente capitalista y sus dirigentes son campeones de la corrupción, la injusticia, la desigualdad y todo lo que "Caritas in Veritate” denuncia y condena.
Ciertamente, la nueva encíclica parece "de izquierdas", pero de una izquierda que no existe y que, probablemente, nunca existió, al menos en un país de este planeta, donde las experiencias de la izquierda en el poder siempre han sido frustrantes y decepcionantes por su desprecio a la libertad y a los derechos humanos fundamentales y porque, casi siempre, causaron a sus "súbditos" pobreza, dolor, esclavitud y hasta exterminio.
El papa cita el progreso del hambre, el avance de la pobreza y el desprecio a la vida como síntomas de la degeneración y, en lo que parece una velada alusión a la España de Zapatero, critica las legislaciones o proyectos que abogan por el aborto libre y la eutanasia.
En el capítulo tercero de la encíclica, dedicado a “Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil”, el Papa anima al ser humano a no caer en la tentación de “creerse autosuficiente y capaz de eliminar por sí mismo el mal de la historia”. Esas posturas, denuncia el Pontífice, “han desembocado en sistemas económicos, sociales y políticos que han tiranizado la libertad de la persona y de los organismos sociales y que, precisamente por eso, no han sido capaces de asegurar la justicia que prometían”. Frente a esto, Benedicto XVI plantea “la caridad en la verdad”, una fuerza de una comunidad humana, no de individuos en particular. Una “comunidad fraterna” que sólo se entiende bajo el paraguas de “Dios-Amor”. Aplicado a la crisis económica, el Pontífice subraya cómo “sin formas internas de solidaridad y de confianza recíproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia función económica. Hoy, precisamente esta confianza ha fallado, y esta pérdida de confianza es algo realmente grave”.
El documento destila crítica, no sólo al capitalismo que abusa, sino también al liderazgo que fracasa una y otra vez y que conduce a la Humanidad hacia la derrota y la decadencia. El papa parece pedir una regeneración de la sociedad y de la vida política, aunque lo hace sin decirlo claramente. Las alusiones a la corruoción en todas sus vertientes son constantes y el papa siempre apunta hacia el rearme ético de las comunidades humanas y la “transparencia total” de la política, de las instituciones y las empresas como las únicas recetas eficaces.
Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
domingo, julio 12, 2009
El Virus de la Fe (((Activa tu sensor crítico)))
El Virus de la Fe, de Richard Dawkins.
¿Cómo contestar a este tipo de razonamientos científicos desde una visión cristiana?
¿Cómo refutar con fundamentos creíbles y verdaderos lo que ahora es atacado?
¿Cómo elaborar una respuesta inteligente?
Fe y Razón... el obtuso enfrentamiento de dos visiones paralelas.
Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
jueves, julio 09, 2009
Romanticismo Y Realismo
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Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
Retomar el Camino
La búsqueda del sentido.
Parece evidente que el propósito de nuestra existencia es buscar la felicidad. Muchos pensadores occidentales han estado de acuerdo con esta afirmación, desde Aristóteles hasta William James: "Pero... Una vida basada en la búsqueda de la felicidad personal, ¿no es, por naturaleza, egoísta, egocéntrica y miserable?".
Contestaré ahora misma a cada una de las cuestiones:
Egoísta: sí
Egocéntrica: más o menos
Miserable: no necesariamente
La felicidad produce beneficios, muchos de ellos inherentes al individuo, muchos más que trascienden a su familia y al conjunto de la sociedad.
No se puede pensar seriamente en estar vivo renunciando a la búsqueda de este camino hacia la armonía, la plenitud, la felicidad.
Habrá que tomar esta decisión, y sé que no es sencillo hacerlo. La postura que tomemos hoy tal vez no sea definitiva, quizá mañana cambie. Hace diez años yo pensaba absolutamente otra cosa. Cualquiera que sea la postura que ustedes tengan, es válida.
Sólo pregunto por la posición tomada para que se pregunten si están siendo coherentes con ella.
Si ser feliz es la búsqueda más importante que tengo en la vida, y la felicidad para mí consiste en estos momentos gloriosos, ¿qué hago yo perdiendo el tiempo, por ejemplo, leyendo este escrito?
Si yo decido que la felicidad es el mayor de mis desafíos, y decido que esta búsqueda tiene que ver con sensaciones nuevas, en realidad tendría que estar buscándolas, ¿qué hago entonces perdiendo el tiempo y ocupándome de otras cosas que me distraen de esta búsqueda?
Si ser feliz es evitar todo dolor evitable, ¿para qué sigo leyendo a Bucay que me dice muchas cosas dolorosas o desagradables?
Porque lo que importa es comprometerse.
Porque ser feliz es el mayor de los compromisos que un hombre puede sentir, consigo y con su entorno.
Dentro de los que creen que la felicidad existe existen varias definiciones. Para acceder a mi propia definición de la felicidad, habrá que empezar por distinguir algunos conceptos que, si bien son elementales, muchas veces pasan inadvertidos y se confunden.
Entre los principales figura la diferencia entre la palabra meta y la palabra rumbo.
Para hacer gráfica esta idea, les voy a contar una historia:
Un señor se hace a la mar a navegar en su velero y, de repente, una fuerte tormenta lo sorprende y lo lleva descontrolado mar adentro. En medio del temporal el hombre no ve hacia dónde se dirige su barco. Con peligro de resbalar por la cubierta, echa el ancla para no seguir siendo llevado por el viento y se refugia en su camarote hasta que la tormenta amaine un poco. Cuando el viento calma, el hombre sale de su refugio y recorre el velero de proa a popa. Revisa cada centímetro de su nave y se alegra al confirmar que está entera. El motor enciende, el casco está sano, las velas intactas, el agua potable no se ha derramado y el timón funciona como nuevo.
El navegante sonríe y levanta la vista con intención de iniciar el retorno a puerto. Otea en todas las direcciones pero lo único que ve ´por todos lados es agua. Se da cuenta de que la tormenta lo ha llevado lejos de la costa y de que está perdido.
Empieza a desesperarse, a angustiarse.
Como les pasa a demasiadas personas en momentos demasiado desafortunados, el hombre empieza a llorar mientras se queja en voz alta diciendo:
-Estoy perdido, estoy perdido... Qué barbaridad.
Y se acuerda de que él es un hombre educado en el fe, como a veces pasa, lamentablemente solo en esos momentos, y dice:
-Dios mío, estoy perdido, ayúdame Dios mío, estoy perdido...
Aunque parezca mentira, un milagro se produce en esta historia: el cielo se abre -un círculo diáfano aparece entre las nubes-, un rayo de sol entra, como en las películas, y se escucha una voz profunda (¿Dios?) que dice:
-¿Qué te pasa?
El hombre se arrodilla frente al milagro e implora:
-Estoy perdido, no sé dónde estoy, estoy perdido, ilumíname, Señor. ¿Dónde estoy...Señor? ¿Dónde estoy...?
En ese momento, la voz, respondiendo a aquel pedido desesperado, dice:
-Estás a 38 grados latitud sur, 29 grados longitud oeste,... Y el cielo se cierra.
-Gracias, gracias... -dice el hombre.
Pero pasada la primera alegría, piensa un ratito y se inquieta retomando su queja:
-Estoy perdido, estoy perdido...
Acaba de darse cuenta de que con saber dónde está, sigue estando perdido. Porque saber dónde estás no te dice nada respecto a dejar de estar perdido.
El cielo se abre por segunda vez:
¡Qué te pasa!
-Es que en realidad no me sirve de nada saber dónde estoy, lo que quiero saber es a dónde voy. ¿Para qué me sirve saber dónde estoy si no sé a dónde voy? A mí lo que me tiene perdido es que no sé a dónde voy.
-Bien, -dice la voz-, vas a Buenos Aires -y el cielo comienza a cerrarse otra vez.
Entonces, ya más rápidamente y antes de que el cielo comience a cerrarse otra vez, el hombre dice:
-¡Estoy perdido, Dios mío, estoy perdido, estoy desesperado...!
El cielo se abre por tercera vez:
-¡¿Y ahora qué pasa?!
-No... Es que yo, sabiendo dónde estoy, y sabiendo a dónde voy, sigo tan perdido como antes, porque en realidad ni siquiera sé dónde está ubicado el lugar a donde voy.
La voz le responde:
-Buenos Aires está 38 grados...
-No, no, no! -exclama el hombre. Estoy perdido, estoy perdido... ¿Sabes lo que pasa? Me doy cuenta de que ya no me satisface saber dónde estoy y a dónde voy; necesito saber cuál es el camino para llegar, necesito el camino.
En ese preciso instante, cae desde el cielo un pergamino atado con un moño.
El hombre lo abre y ve un mapa marino. Arriba y a la izquierda un puntito rojo que se prende y se apaga con un letrero que dice: "Usted está aquí". Y abajo a la derecha un punto azul donde se lee: "Buenos Aires".
En un tono fucsia fosforescente, el mapa muestra una ruta que tiene muchas indicaciones:
Remolino
Arrecife
Piedritas...
Y que obviamente marca el camino a seguir para llegar al destino.
El hombre por fin se pone contento. Se arrodilla, se santigua y dice:
-Gracias, Dios mío...
Mira el mapa, pone en marcha el motor, estira la vela, observa para todos lados y dice:
-¡Estoy perdido, estoy perdido!
Por supuesto.
Pobre hombre, sigue estando perdido.
Para todos lados adonde mira sigue habiendo agua, y toda la información reunida no le sirva para nada, porque no sabe hacia dónde empezar el viaje.
En esta historia, el hombre tiene consciencia de dónde está, sabe cuál es la meta, conoce el camino que une el lugar donde está y la meta a donde va, pero le falta algo para dejar de estar perdido.
¿Qué es lo que le falta?
Saber hacia dónde.
¿Cómo haría un señor que navega para determinar el rumbo?
Mirando una brújula. Porque solamente una brújula puede darle esta información.
Ahora que sabe dónde está, que sabe a dónde va y que tiene el mapa que lo orienta, ahora le falta la brújula. Porque si no tiene la brújula, de todas maneras, no sabe hacia dónde emprender la marcha.
El rumbo es una cosa y la meta es otra.
La meta es el punto de llegada; el camino es cómo llegar; el rumbo es la dirección, el sentido.
Y el sentido es imprescindible aunque lo único que pueda aportarte sea saber dónde está el norte.
Si uno entiende la diferencia entre el rumbo y la meta, empieza a definir muchas cosas.
La felicidad, es, para mí, la satisfacción de saberse en el camino correcto.
La felicidad es la tranquilidad interna de quien sabe hacia dónde dirige su vida.
La felicidad es la certeza de no estar perdido.
En la vida cotidiana, las metas son como puertos adonde llegar, el camino serán los recursos que tendremos para hacerlo y el mapa lo aportará la experiencia.
No dudo de la importancia de saber dónde estamos; sin embargo... Sin dirección no hay camino.
Te escucho cuestionando: "Pero si mi meta es Buenos Aires, como en el ejemplo de barco, y estoy a 200 metros de la costa, aunque no tenga la brújula no estoy perdido. Si uno sabe lo que quiere y sabe cómo obtenerlo, tampoco está perdido".
Déjame extender un poco más la metáfora.
De alguna manera tienes razón.
Si me conforma limitarme a navegar cerca de la costa, quizá no necesite brújula.
Si me mantengo a la vista del punto de referencia, para qué quiero tanta complicación.
Es probable que al estar cerca de una meta uno sienta que no está perdido. Pero esta seguridad genera dos problemas:
a. Debo restringir mi elección exclusivamente a las metas que estén a la vista.
b. (El más grave) ¿Qué pasa después que llegué a la meta, feliz, pleno, maravilloso y armonizado? ¿Qué pasa en el instante después de la plenitud?
¡Se pudrió todo!, dicen los jóvenes.
Porque voy a tener que apurarme a buscar otra meta. Y recordar que esa meta deberá estar a la vista, porque si no, otra vez, estaré perdido.
La estrategia de estar renovando permanentemente mis metas para sentirme feliz, obligado a descartar lo próximo porque siempre tengo que querer algo más para poder seguir mi camino, sumada a la limitación de encontrar objetivos de corto alcance para no perder el rumbo, me parece demasiada carga para mi.
Repito: si ser feliz se relaciona con la sensación de no estar perdido y el precio de creerse feliz es quedarse cerca, me parece demasiado caro para pagarlo.
Crecer es expandir fronteras.
Es llegar cada vez más allá.
¿Cómo voy a crecer si vivo limitado por lo conocido por miedo a perderme?
Cada quien puede elegir esta postura, pero no la admito para mí, no la elegiría para mis hijos, no me gusta para mis pacientes, no la quiero para ti.
El tema entonces está, repito, en saber el rumbo.
El tema no está en saber a dónde voy, no está en cuán cerca estoy ni en descubrir qué tengo que hacer para llegar.
La cuestión es que aunque el afuera no me deje ver la costa, si yo sé hacia dónde voy, nunc ame interesa el lugar al que llegar, sino la dirección en la que avanzo.
Si la meta se representa con una banderita de llegada, el rumbo se representa por una flecha que apunta en una dirección determinada, como la aguja de una brújula que apunta impertérrita en dirección al polo magnético, independiente de nuestra posición en el mundo.
En el caso de las metas, nunca sé si estoy en lo correcto hasta que no las tengo a la vista.
Cuando conozco el rumbo ya no necesito evaluar si voy a llegar o no. Puedo no estar perdido sin que me importe el resultado inmediato.
Si la felicidad dependiera de las metas, dependería del momento de la llegada.
En cambio, si depende de encontrar el rumbo, lo único que importa es estar en camino y que ese camino sea el correcto.
¿Cuál es el camino correcto?
El camino correcto es aquel que está alineado con el rumbo que señala la brújula.
Cuando mi camino está orientado en coincidencia con el sentido que le doy a mi vida, estoy en el camino correcto.
Pero atención. No existe un solo camino correcto, así como no hay un solo sendero que vaya hacia el norte. Aquel camino es correcto pero el otro camino también lo es, y el otro, y el otro...
Todos los caminos son correctos si van en el rumbo.
Puedo elegir cualquiera de los caminos y lo mismo da, porque mientras el rumbo coincida con el camino, la sensación será la de no estar perdido.
Ahora te imagino cuestionador e inquisitivo. Harto ya de mí. Quieres respuestas concretas.
¿Qué es el rumbo?
"Con el señor en el agua entendí, pero ¿en la vida?"
"Quiero ganar un millón de dólares, quiero casarme con fulano, con fulana, quiero trabajar en tal lugar, quiero esto, quiero aquello... Las metas son fáciles, ¿pero el rumbo?"
"Y aún cuando acepte la idea, ¿dónde está la brújula?"
"¿Cuál es tu propuesta? ¿confiar en que Dios me la dé... Como en el cuento?"
En la vida, el rumbo lo marca el sentido que cada uno decida darle a su existencia.
Y la brújula se consigue contestándose una simple pregunta:
¿Para qué vivo?
No por qué sino para qué.
No cómo sino para qué.
No con quién sino para qué.
No de qué sino para qué.
La pregunta es personal. No se trata de que contestes para qué vive el hombre, para qué existe la humanidad, para qué vivieron tus padres, ni qué sentido tiene la vida de los inmorales.
Se trata de TU VIDA.
¿Qué sentido tiene tu vida?
Contestar con sinceridad esta pregunta es encontrar la brújula para el viaje.
¿Qué sentido tiene tu vida?
No saber cómo contestarla o despreciar esta pregunta puede ser una manera de expresar la decisión de seguir perdido.
¿Qué sentido tiene tu vida?
Una pregunta difícil si uno se la plantea desde los lugares miserables por los que estamos acostumbrados a llegar a estos cuestionamientos:
Demasiado problema para una tarde como hoy...
Un día de éstos lo pienso... Pregúntamela en un par de años...
¿Cómo voy a contestar yo a tamaña pregunta?
Ésa es la pregunta del millón. Hay que pensar muy bien una cuestión como ésa.
Esperaba que tú me dieras la respuesta.
Demasiadas trampas para no contestar.
¿Qué sentido tiene tu vida?
Y, sin embargo, encontrar la propia respuesta no es tan difícil.
Sobre todo si me animo a no tratar de convencer a nadie.
Sobre todo si me atrevo a no tomar prestados de por vida sentidos ajenos.
Sobre todo si no me dejo convencer por cualquier idiota que me diga: "No, ése no puede ser tu rumbo".
ENCONTRAR EL SENTIDO DE TU VIDA ES DECUBRIR LA LLAVE DE LA FELICIDAD.
La respuesta a la pregunta sobre el sentido de tu vida está dentro de ti mismo.
Y vas a tener que encontrar tu propia respuesta.
Definir el sentido no debe ser un tema sacralizado en un intento de magnificar la decisión y el compromiso que implica, pero tampoco debe ser dejado de lado como si fuera un hecho poco importante.
Una decisión de este tipo determina y re-significa mis acciones posteriores, así como actualiza en gran medida mi escala de valores.
Si yo decido que una determinada búsqueda, por ejemplo, le da sentido a mi vida, nada podría evitar que dedique la mayor parte de mi tiempo a esa tarea.
Nadie podría impedir que esa búsqueda se vuelva más importante que cualquier otra cosa, sobre todo más importante que cualquier otro objetivo de los impuestos por los condicionamientos familiares, culturales o afectivos.
Cada uno construye su vida eligiendo su camino.
No puedo construir un camino donde quede garantizado que yo consiga todas las metas que me proponga, pero sí puedo elegir el que vaya en la misma dirección que el propósito que decidí para mi vida.
Eso es estar en el camino correcto.
Cuando yo, mi camino y mi rumbo coinciden, siento la satisfacción de estar en camino, sereno, encontrado y satisfecho.
No se trata sólo de tener ganas de vivir, se trata de saber para qué, para qué vives.
Y esto, nos guste o no, implica la propia decisión. No es algo "que me pasa" por accidente, es el resultado de la profunda reflexión y, por lo tanto, de mi absoluta responsabilidad.
¿Para qué vives?
Parece evidente que el propósito de nuestra existencia es buscar la felicidad. Muchos pensadores occidentales han estado de acuerdo con esta afirmación, desde Aristóteles hasta William James: "Pero... Una vida basada en la búsqueda de la felicidad personal, ¿no es, por naturaleza, egoísta, egocéntrica y miserable?".
Contestaré ahora misma a cada una de las cuestiones:
Egoísta: sí
Egocéntrica: más o menos
Miserable: no necesariamente
La felicidad produce beneficios, muchos de ellos inherentes al individuo, muchos más que trascienden a su familia y al conjunto de la sociedad.
No se puede pensar seriamente en estar vivo renunciando a la búsqueda de este camino hacia la armonía, la plenitud, la felicidad.
Habrá que tomar esta decisión, y sé que no es sencillo hacerlo. La postura que tomemos hoy tal vez no sea definitiva, quizá mañana cambie. Hace diez años yo pensaba absolutamente otra cosa. Cualquiera que sea la postura que ustedes tengan, es válida.
Sólo pregunto por la posición tomada para que se pregunten si están siendo coherentes con ella.
Si ser feliz es la búsqueda más importante que tengo en la vida, y la felicidad para mí consiste en estos momentos gloriosos, ¿qué hago yo perdiendo el tiempo, por ejemplo, leyendo este escrito?
Si yo decido que la felicidad es el mayor de mis desafíos, y decido que esta búsqueda tiene que ver con sensaciones nuevas, en realidad tendría que estar buscándolas, ¿qué hago entonces perdiendo el tiempo y ocupándome de otras cosas que me distraen de esta búsqueda?
Si ser feliz es evitar todo dolor evitable, ¿para qué sigo leyendo a Bucay que me dice muchas cosas dolorosas o desagradables?
Porque lo que importa es comprometerse.
Porque ser feliz es el mayor de los compromisos que un hombre puede sentir, consigo y con su entorno.
Dentro de los que creen que la felicidad existe existen varias definiciones. Para acceder a mi propia definición de la felicidad, habrá que empezar por distinguir algunos conceptos que, si bien son elementales, muchas veces pasan inadvertidos y se confunden.
Entre los principales figura la diferencia entre la palabra meta y la palabra rumbo.
Para hacer gráfica esta idea, les voy a contar una historia:
Un señor se hace a la mar a navegar en su velero y, de repente, una fuerte tormenta lo sorprende y lo lleva descontrolado mar adentro. En medio del temporal el hombre no ve hacia dónde se dirige su barco. Con peligro de resbalar por la cubierta, echa el ancla para no seguir siendo llevado por el viento y se refugia en su camarote hasta que la tormenta amaine un poco. Cuando el viento calma, el hombre sale de su refugio y recorre el velero de proa a popa. Revisa cada centímetro de su nave y se alegra al confirmar que está entera. El motor enciende, el casco está sano, las velas intactas, el agua potable no se ha derramado y el timón funciona como nuevo.
El navegante sonríe y levanta la vista con intención de iniciar el retorno a puerto. Otea en todas las direcciones pero lo único que ve ´por todos lados es agua. Se da cuenta de que la tormenta lo ha llevado lejos de la costa y de que está perdido.
Empieza a desesperarse, a angustiarse.
Como les pasa a demasiadas personas en momentos demasiado desafortunados, el hombre empieza a llorar mientras se queja en voz alta diciendo:
-Estoy perdido, estoy perdido... Qué barbaridad.
Y se acuerda de que él es un hombre educado en el fe, como a veces pasa, lamentablemente solo en esos momentos, y dice:
-Dios mío, estoy perdido, ayúdame Dios mío, estoy perdido...
Aunque parezca mentira, un milagro se produce en esta historia: el cielo se abre -un círculo diáfano aparece entre las nubes-, un rayo de sol entra, como en las películas, y se escucha una voz profunda (¿Dios?) que dice:
-¿Qué te pasa?
El hombre se arrodilla frente al milagro e implora:
-Estoy perdido, no sé dónde estoy, estoy perdido, ilumíname, Señor. ¿Dónde estoy...Señor? ¿Dónde estoy...?
En ese momento, la voz, respondiendo a aquel pedido desesperado, dice:
-Estás a 38 grados latitud sur, 29 grados longitud oeste,... Y el cielo se cierra.
-Gracias, gracias... -dice el hombre.
Pero pasada la primera alegría, piensa un ratito y se inquieta retomando su queja:
-Estoy perdido, estoy perdido...
Acaba de darse cuenta de que con saber dónde está, sigue estando perdido. Porque saber dónde estás no te dice nada respecto a dejar de estar perdido.
El cielo se abre por segunda vez:
¡Qué te pasa!
-Es que en realidad no me sirve de nada saber dónde estoy, lo que quiero saber es a dónde voy. ¿Para qué me sirve saber dónde estoy si no sé a dónde voy? A mí lo que me tiene perdido es que no sé a dónde voy.
-Bien, -dice la voz-, vas a Buenos Aires -y el cielo comienza a cerrarse otra vez.
Entonces, ya más rápidamente y antes de que el cielo comience a cerrarse otra vez, el hombre dice:
-¡Estoy perdido, Dios mío, estoy perdido, estoy desesperado...!
El cielo se abre por tercera vez:
-¡¿Y ahora qué pasa?!
-No... Es que yo, sabiendo dónde estoy, y sabiendo a dónde voy, sigo tan perdido como antes, porque en realidad ni siquiera sé dónde está ubicado el lugar a donde voy.
La voz le responde:
-Buenos Aires está 38 grados...
-No, no, no! -exclama el hombre. Estoy perdido, estoy perdido... ¿Sabes lo que pasa? Me doy cuenta de que ya no me satisface saber dónde estoy y a dónde voy; necesito saber cuál es el camino para llegar, necesito el camino.
En ese preciso instante, cae desde el cielo un pergamino atado con un moño.
El hombre lo abre y ve un mapa marino. Arriba y a la izquierda un puntito rojo que se prende y se apaga con un letrero que dice: "Usted está aquí". Y abajo a la derecha un punto azul donde se lee: "Buenos Aires".
En un tono fucsia fosforescente, el mapa muestra una ruta que tiene muchas indicaciones:
Remolino
Arrecife
Piedritas...
Y que obviamente marca el camino a seguir para llegar al destino.
El hombre por fin se pone contento. Se arrodilla, se santigua y dice:
-Gracias, Dios mío...
Mira el mapa, pone en marcha el motor, estira la vela, observa para todos lados y dice:
-¡Estoy perdido, estoy perdido!
Por supuesto.
Pobre hombre, sigue estando perdido.
Para todos lados adonde mira sigue habiendo agua, y toda la información reunida no le sirva para nada, porque no sabe hacia dónde empezar el viaje.
En esta historia, el hombre tiene consciencia de dónde está, sabe cuál es la meta, conoce el camino que une el lugar donde está y la meta a donde va, pero le falta algo para dejar de estar perdido.
¿Qué es lo que le falta?
Saber hacia dónde.
¿Cómo haría un señor que navega para determinar el rumbo?
Mirando una brújula. Porque solamente una brújula puede darle esta información.
Ahora que sabe dónde está, que sabe a dónde va y que tiene el mapa que lo orienta, ahora le falta la brújula. Porque si no tiene la brújula, de todas maneras, no sabe hacia dónde emprender la marcha.
El rumbo es una cosa y la meta es otra.
La meta es el punto de llegada; el camino es cómo llegar; el rumbo es la dirección, el sentido.
Y el sentido es imprescindible aunque lo único que pueda aportarte sea saber dónde está el norte.
Si uno entiende la diferencia entre el rumbo y la meta, empieza a definir muchas cosas.
La felicidad, es, para mí, la satisfacción de saberse en el camino correcto.
La felicidad es la tranquilidad interna de quien sabe hacia dónde dirige su vida.
La felicidad es la certeza de no estar perdido.
En la vida cotidiana, las metas son como puertos adonde llegar, el camino serán los recursos que tendremos para hacerlo y el mapa lo aportará la experiencia.
No dudo de la importancia de saber dónde estamos; sin embargo... Sin dirección no hay camino.
Te escucho cuestionando: "Pero si mi meta es Buenos Aires, como en el ejemplo de barco, y estoy a 200 metros de la costa, aunque no tenga la brújula no estoy perdido. Si uno sabe lo que quiere y sabe cómo obtenerlo, tampoco está perdido".
Déjame extender un poco más la metáfora.
De alguna manera tienes razón.
Si me conforma limitarme a navegar cerca de la costa, quizá no necesite brújula.
Si me mantengo a la vista del punto de referencia, para qué quiero tanta complicación.
Es probable que al estar cerca de una meta uno sienta que no está perdido. Pero esta seguridad genera dos problemas:
a. Debo restringir mi elección exclusivamente a las metas que estén a la vista.
b. (El más grave) ¿Qué pasa después que llegué a la meta, feliz, pleno, maravilloso y armonizado? ¿Qué pasa en el instante después de la plenitud?
¡Se pudrió todo!, dicen los jóvenes.
Porque voy a tener que apurarme a buscar otra meta. Y recordar que esa meta deberá estar a la vista, porque si no, otra vez, estaré perdido.
La estrategia de estar renovando permanentemente mis metas para sentirme feliz, obligado a descartar lo próximo porque siempre tengo que querer algo más para poder seguir mi camino, sumada a la limitación de encontrar objetivos de corto alcance para no perder el rumbo, me parece demasiada carga para mi.
Repito: si ser feliz se relaciona con la sensación de no estar perdido y el precio de creerse feliz es quedarse cerca, me parece demasiado caro para pagarlo.
Crecer es expandir fronteras.
Es llegar cada vez más allá.
¿Cómo voy a crecer si vivo limitado por lo conocido por miedo a perderme?
Cada quien puede elegir esta postura, pero no la admito para mí, no la elegiría para mis hijos, no me gusta para mis pacientes, no la quiero para ti.
El tema entonces está, repito, en saber el rumbo.
El tema no está en saber a dónde voy, no está en cuán cerca estoy ni en descubrir qué tengo que hacer para llegar.
La cuestión es que aunque el afuera no me deje ver la costa, si yo sé hacia dónde voy, nunc ame interesa el lugar al que llegar, sino la dirección en la que avanzo.
Si la meta se representa con una banderita de llegada, el rumbo se representa por una flecha que apunta en una dirección determinada, como la aguja de una brújula que apunta impertérrita en dirección al polo magnético, independiente de nuestra posición en el mundo.
En el caso de las metas, nunca sé si estoy en lo correcto hasta que no las tengo a la vista.
Cuando conozco el rumbo ya no necesito evaluar si voy a llegar o no. Puedo no estar perdido sin que me importe el resultado inmediato.
Si la felicidad dependiera de las metas, dependería del momento de la llegada.
En cambio, si depende de encontrar el rumbo, lo único que importa es estar en camino y que ese camino sea el correcto.
¿Cuál es el camino correcto?
El camino correcto es aquel que está alineado con el rumbo que señala la brújula.
Cuando mi camino está orientado en coincidencia con el sentido que le doy a mi vida, estoy en el camino correcto.
Pero atención. No existe un solo camino correcto, así como no hay un solo sendero que vaya hacia el norte. Aquel camino es correcto pero el otro camino también lo es, y el otro, y el otro...
Todos los caminos son correctos si van en el rumbo.
Puedo elegir cualquiera de los caminos y lo mismo da, porque mientras el rumbo coincida con el camino, la sensación será la de no estar perdido.
Ahora te imagino cuestionador e inquisitivo. Harto ya de mí. Quieres respuestas concretas.
¿Qué es el rumbo?
"Con el señor en el agua entendí, pero ¿en la vida?"
"Quiero ganar un millón de dólares, quiero casarme con fulano, con fulana, quiero trabajar en tal lugar, quiero esto, quiero aquello... Las metas son fáciles, ¿pero el rumbo?"
"Y aún cuando acepte la idea, ¿dónde está la brújula?"
"¿Cuál es tu propuesta? ¿confiar en que Dios me la dé... Como en el cuento?"
En la vida, el rumbo lo marca el sentido que cada uno decida darle a su existencia.
Y la brújula se consigue contestándose una simple pregunta:
¿Para qué vivo?
No por qué sino para qué.
No cómo sino para qué.
No con quién sino para qué.
No de qué sino para qué.
La pregunta es personal. No se trata de que contestes para qué vive el hombre, para qué existe la humanidad, para qué vivieron tus padres, ni qué sentido tiene la vida de los inmorales.
Se trata de TU VIDA.
¿Qué sentido tiene tu vida?
Contestar con sinceridad esta pregunta es encontrar la brújula para el viaje.
¿Qué sentido tiene tu vida?
No saber cómo contestarla o despreciar esta pregunta puede ser una manera de expresar la decisión de seguir perdido.
¿Qué sentido tiene tu vida?
Una pregunta difícil si uno se la plantea desde los lugares miserables por los que estamos acostumbrados a llegar a estos cuestionamientos:
Demasiado problema para una tarde como hoy...
Un día de éstos lo pienso... Pregúntamela en un par de años...
¿Cómo voy a contestar yo a tamaña pregunta?
Ésa es la pregunta del millón. Hay que pensar muy bien una cuestión como ésa.
Esperaba que tú me dieras la respuesta.
Demasiadas trampas para no contestar.
¿Qué sentido tiene tu vida?
Y, sin embargo, encontrar la propia respuesta no es tan difícil.
Sobre todo si me animo a no tratar de convencer a nadie.
Sobre todo si me atrevo a no tomar prestados de por vida sentidos ajenos.
Sobre todo si no me dejo convencer por cualquier idiota que me diga: "No, ése no puede ser tu rumbo".
ENCONTRAR EL SENTIDO DE TU VIDA ES DECUBRIR LA LLAVE DE LA FELICIDAD.
La respuesta a la pregunta sobre el sentido de tu vida está dentro de ti mismo.
Y vas a tener que encontrar tu propia respuesta.
Definir el sentido no debe ser un tema sacralizado en un intento de magnificar la decisión y el compromiso que implica, pero tampoco debe ser dejado de lado como si fuera un hecho poco importante.
Una decisión de este tipo determina y re-significa mis acciones posteriores, así como actualiza en gran medida mi escala de valores.
Si yo decido que una determinada búsqueda, por ejemplo, le da sentido a mi vida, nada podría evitar que dedique la mayor parte de mi tiempo a esa tarea.
Nadie podría impedir que esa búsqueda se vuelva más importante que cualquier otra cosa, sobre todo más importante que cualquier otro objetivo de los impuestos por los condicionamientos familiares, culturales o afectivos.
Cada uno construye su vida eligiendo su camino.
No puedo construir un camino donde quede garantizado que yo consiga todas las metas que me proponga, pero sí puedo elegir el que vaya en la misma dirección que el propósito que decidí para mi vida.
Eso es estar en el camino correcto.
Cuando yo, mi camino y mi rumbo coinciden, siento la satisfacción de estar en camino, sereno, encontrado y satisfecho.
No se trata sólo de tener ganas de vivir, se trata de saber para qué, para qué vives.
Y esto, nos guste o no, implica la propia decisión. No es algo "que me pasa" por accidente, es el resultado de la profunda reflexión y, por lo tanto, de mi absoluta responsabilidad.
¿Para qué vives?
Jorge Bucay
Vivo, apasionado, alegre, creativo, innovador, rebelde, intuitivo, independiente, impaciente, sentimental, apasionado, cariñoso, vicioso, reflexivo, miedoso, perspicaz, entusiasta, melancólico, exagerado, llorón, mamila, espontáneo, voluble, CUATE, extrovertido, fiel, libre, imprudente, rojo, solitario, sociable... un cuatro cualquiera!
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